Факты,
проекты,
гипотезы,

Владимир ЛАГОВСКИЙ, журналист

КОНТАКТЫ С ВНЕЗЕМНЫМИ ЦИВИЛИЗАЦИЯМИ БЫЛИ ЛИ ОНИ ВЧЕРА?

— Были, — считает ярый приверженец «летающих тарелок» английский специалист Т. Гуд. — Сорок два года назад нас посетил корабль инопланетян.

Откуда такая уверенность? Оказывается, в руки Гуда случайно попал секретный документ ЦРУ, в котором приведены убедительные свидетельства.

В июне 1947 года над территорией США впервые были замечены таинственные летательные аппараты в форме дисков — почти сразу же их окрестили «летающими тарелками». Как рассказывает Гуд, в документе указано, что вскоре после этих событий один из фермеров сообщил о загадочной катастрофе. «Что-то непонятное» взорвалось в штате Нью-Мексико примерно в ста милях от военно-воздушной базы Розуэлл. Район этот пустынный, и, может быть, от этого нашелся всего один свидетель катастрофы. Но как бы то ни было, военные отнеслись к событию с завидным вниманием. Уже седьмого июля была срочно собрана специальная группа, началась операция, о которой знали считанные люди. Летчикам была дана команда прочесать предполагаемый район аварии. Знали ли они, с чем будут иметь дело? По документу установить трудно — это скупой отчет. Известно лишь, что сначала во время одного из разведывательных полетов был обнаружен экипаж — летчики заметили четыре тела, «напоминающие человеческие». Потом примерно в двух милях от этого места нашли разбившийся летательный аппарат. Как полагают, экипаж успел покинуть его перед катастрофой, но, увы, неудачно. Документ гласит: «...они были мертвы и находились в прогрессирующей стадии разложения... поскольку оставались на открытом воздухе около двух недель со дня аварии». Видимо, ученые, подключившиеся вскоре к операции, с выводами не торопились — в тексте есть лишь скромная ссылка: «создания имели человекоподобный вид, хотя биологические и эволюционные процессы, вероятно, отличались от соответствующих процессов, наблюдаемых у гомо сапиенс».

Остатки космического корабля погрузили на бомбардировщик и перевезли на базу Розуэлл. В доказательство Гуд приводит рапорт майора Марселла, который отвечал за эту часть операции. Правда, тот сообщал, что по форме аппарат скорее напоминал шар. Чем завершились исследования, широкой общественности неизвестно до сих пор. По мнению английского специалиста, их тайну крепко хранил так называемый комитет «Маджестик-12». Если верить Гуду, то создан он был Трумэном 24 сентября 1947 года специально для изучения НЛО.

В комитет «Маджестик-12» входило десять человек. Тела погибших исследовал известный физиолог и биофизик Бронк. Изучением корабля пришельцев занимался доктор Буш, принимавший участие в создании атомной бомбы. Особую роль в группе играл известный астроном Мендел, который регулярно и резко выступал в печати против существования НЛО. По мнению Гуда, у него и была такая задача — вселять скепсис и недоверие, словом, высмеивать любые идеи о пришельцах. С ней ученый справился блестяще — к «летающим тарелкам» сейчас уже мало кто относится серьезно.

Так что ж, верить лишь одному сомнительному документу? Ведь не осталось ни одного живого свидетеля событий сорокалетней давности. Но Гуд ссылается еще и на косвенные доказательства, в частности, на другой секретный документ, датированный декабрем 1950 года. И в нем говорится, что Буш участвовал в работе небольшой группы ученых, изучавшей останки летательного аппарата и тел погибших пилотов. Есть письмо известного ученого Сарбашра, который знал об этих загадочных исследованиях. Описывая их, он упоминал имена, которые Гуд встречал в секретном документе ЦРУ. Сведения о «Маджестик-12» недавно просочились и в печать. Гуд полагает, что секретная группа, изучающая НЛО, существует и поныне, а ее деятельность хранится в тайне.

Но почему? По мнению Гуда, это легко понять. Сначала, сразу после войны, сообщения о появлении в воздушном пространстве США неизвестных летательных аппаратов могло вызвать панику. Теперь же, если останки космического корабля действительно существуют, можно вплотную заняться их изучением, вооружившись современными методами исследования. Заманчивая перспектива создать новые технологии, небывалые принципы движения, видимо, и заставляет администрацию США и ЦРУ умалчивать об этой истории. А все находки, связанные с НЛО, сразу заносятся в разряд секретных.

Представитель Агентства по национальной безопасности как-то проговорился Гуду, что документы по НЛО никогда не увидят свет именно по соображениям национальной безопасности. Многие члены разведывательной службы ВВС США тоже убеждены, что их донесения никогда не будут опубликованы. Всего же, по подсчетам Гуда, существует уже более ста официальных документов, относящихся к исследованию «летающих тарелок».

Беседуя с корреспондентами, которые атаковали Гуда вопросами сразу же после того, как он написал книгу обо всей этой истории, английский специалист сказал, что, к сожалению, из документов, попавших ему в руки, ясно лишь одно — корабль и его пилоты неземного происхождения. Ответа на волнующий вопрос, откуда и зачем они прилетели — нет...

Впрочем, до конца не ясно еще одно — не является ли история с секретными документами ловкой мистификацией. Споры не утихают, приверженцы «летающих тарелок» держат оборону, уверяя, что каждое выступление «против» — это еще одно покрывало к завесе тайны, которая существует вокруг проблемы НЛО.

Ответить на этот вопрос не менее сложно, чем на предыдущий. Не так давно специалисты, занимавшиеся поисками внеземных цивилизаций, собрались в Венгрии на международный симпозиум по биоастрономии обсудить свои проблемы и замыслы. И тут ученый из Бостонского университета М. Пападжианис буквально озадачил своих коллег, поставив в тупик многих. «Нужны ли мы братьям по разуму?» — поинтересовался он.

В самом деле, ведь большинство исследований построено на предположении, что инопланетяне непременно хотят установить с нами контакт. А раз так, то надо искать их сигналы...

Взгляните на небо в ясную ночь — бездонна его глубина. Не может быть, чтобы там в бесконечной дали среди причудливых узоров мириадов звезд не нашлось пристанища для разумной жизни. Тогда почему контакта с ней нет и нет? Скептики говорят, значит, мы одни во Вселенной. А для энтузиастов молчание космоса — это наоборот... доказательство существования межзвездных цивилизаций и не отдельных, а целых сообществ. По мнению М. Пападжианиса, Галактика разделена на районы и сферы влияния, как Земля на страны и континенты. Тогда вполне резонно предположить, что членам галактического сообщества, знающим друг о друге, просто нет смысла трубить о себе на весь космос — у них свои заботы. Видимо, какое-нибудь местное бюро, которое занимается развивающимися цивилизациями, такими, как земная, пока накладывает табу на обмен информацией с нами — не созрели еще. А может быть, отголоски межзвездной связи до нас и доходят, но только в неведомой для людей форме. Аналогия, конечно, далекая, но представьте затерянное в джунглях племя, живущее по законам каменного века. Что для них теле— или радиосигналы? Фантастика. Так, может быть, и нам пока не дано понять инопланетные переговоры? Когда-нибудь человечество достигнет определенного уровня развития и сумеет разобраться в межзвездной информации. Но М. Пападжианис уверен, если нас захотят принять в галактическое сообщество, то соседи дадут знать мощным и понятным землянам сигналом. Вот почему, сомневаясь в успехе сегодняшних исследований, ученый все-таки предлагает их продолжить. Они помогут принять послание, если оно будет.

Университеты в Калифорнии и Сан-Франциско разрабатывают программу СЕРЕНДИП. Вооружившись мощным радиотелескопом, ученые ищут сигналы в узком диапазоне частот, в том, где меньше всего помех от естественных астрономических объектов. Из общей космической какофонии компьютер отобрал уже 22 тысячи сигналов, похожих на искусственные, а из них выделил 17 наиболее сильных и загадочных. Даже если окажется, что и эти сигналы не «разумного» происхождения, изучить их стоит более подробно: слишком уж они отличаются от всех известных. Пока телескоп направляют то в одну, то в другую сторону. Руководитель программы С. Боуэр не считает это недостатком — мол, при широком поиске меньше вероятность прозевать послание. Но, по мнению его коллег, вполне логично было бы сначала ответить на вопрос: откуда же ждать вестей.

Мысль проста, наши братья, видимо, должны обитать на планетах. А раз так, не худо было бы сначала поискать их, хотя бы у ближайших звезд.

Теория тут обнадеживает. Недавно с помощью инфракрасных телескопов, выведенных на орбиту вокруг Земли, ученые прояснили сценарий образования звезд. Если ему верить, появление планет закономерное, а не уникальное событие в истории Вселенной. Их рождает вместе со звездами одно и то же газопылевое облако, Значит, в нашей Галактике должно быть очень много планетных систем. Но как подтвердить эту догадку? Например, до тау Кита — звезды солнечного типа — «всего» десять световых лет. Однако планета размером с Землю выглядела бы на ее фоне в 10 миллионов раз тусклее — словно огонек спички рядом с мощным прожектором. В оптический телескоп не разглядеть...

К счастью, планеты можно обнаружить иначе — наблюдая звезды. Гравитационное поле планетной системы влияет на траекторию движения звезды. Если уловить эти едва заметные отклонения, можно сделать вывод: у нее есть спутники.

Первым такие наблюдения начал голландский астроном Питер ван де Камп. Он потратил на них более 30 лет и нашел планеты у многих ближайших звезд. Но, увы, ученого ждало горькое разочарование. Коллеги заметили подозрительное постоянство смещений положений звезд на представленных Кампом фотопластинах. Оказалось, в телескопе... были перекошены линзы.

Впрочем, ошибка голландца не умалила достоинство его метода. Он перспективен и сегодня. Ученые собираются заменить механические измерительные приборы точными электронными и продолжить наблюдения Кампа. Его способ поиска планет можно дополнить — следить не только за смещением звезд, но и за изменением их лучевой скорости — той, с которой они удаляются от Солнца. Правда, современная техника способна уловить убегание не меньше, чем 50 метров в секунду. Если бы такие приборы имели инопланетяне, они бы нас не нашли. Даже огромный Юпитер изменяет лучевую скорость Солнца всего на 10 метров в секунду. Но есть надежда повысить чувствительность приборов. Сейчас создаются спектрометры на основе волоконной оптики. Фотодетекторы, оснащенные световодами, будут измерять скорость звезд с точностью до нескольких метров в секунду.

Много споров вызывают наблюдения в инфракрасном диапазоне. Оказалось, несколько ближайших звезд — Вега, Фомальгаут, эпсилон Эридана, бета Живописца излучают в сто раз больше тепловой энергии, чем им положено по теории. Вывод: они окружены веществом. С помощью особого прибора — коронографа астрономы рассмотрели даже диск вокруг беты Живописца. Но пыль ли это, астероиды, планеты или что-то еще, до сих пор неизвестно.

Астрономы шутят, что сейчас уверенно можно говорить о планетах лишь вокруг одной ничем не примечательной звезды — нашего Солнца. Есть ли они у других — покажут дальнейшие исследования. Ученые верят, что обнаружат планетные системы, если сумеют организовать наблюдения из космоса. С борта орбитальной станции в телескоп, оснащенный световодами и фотодетекторами, можно найти объекты размером с Уран или Нептун в радиусе 30 световых лет.

А планеты помельче, похожие на нашу Землю? Техника не стоит на месте, и эта задача когда-нибудь будет ей по силам. Уже сейчас, если вывести на орбиту инфракрасный телескоп диаметром 16 метров, можно найти планеты земного типа по колебаниям линий кислорода в их спектре. А там, где есть кислород, возможно, существует и жизнь.

Но есть и другой путь поиска внеземных цивилизаций, тесно связанный с розыском планет. О нем на симпозиуме рассказал сотрудник Харьковского радиоастрономического института А. Архипов. Суть его гипотезы такова: высокоразвитые цивилизации по экологическим соображениям обязательно должны вывести промышленное производство за пределы планеты, например, на орбиту. По мнению Архипова, искать нужно именно радиосигналы этой технологической деятельности, излучаемые космическими платформами с оборудованием. Если такие орбитальные заводы существуют, то они должны висеть над планетой, а точнее, вращаться вместе с ней с одинаковой скоростью. Значит, если из окрестности звезды поступают радиосигналы через равные промежутки времени, то вполне вероятно, что его космическая платформа то появляется, то исчезает из поля зрения.

Прослушивая космос, совершенствуя приемную аппаратуру и повышая ее чувствительность, человечество отводит себе пассивную роль — ожидает или ищет чужие сигналы. А почему бы самим не возвестить о своем существовании?

Увы, расчеты показывают, чтобы нас не только услышали, но и поняли хотя бы в радиусе 300 световых лет, нужен передатчик чудовищной мощности: для его питания понадобится энергия всей Земли...

Но положение не безнадежно. Несколько лет назад, проводя спектральные исследования Марса, ученые обнаружили необычное свечение его атмосферы: оно возникало на дневной стороне сразу после восхода Солнца. Установив длину волны таинственного излучения, специалисты пришли к выводу: на Марсе работает... лазер.

Как выяснилось, ни к марсианам, ни к пришельцам он никакого отношения, к сожалению, не имеет. По сути, это уникальное явление природы. Под действием солнечной радиации молекулы углекислого газа, содержащиеся в разреженной атмосфере планеты, возбуждаются и начинают испускать световые волны. Их-то ученые и предлагают использовать в качестве средства межзвездной связи.

На первый взгляд это предложение кажется, мягко говоря, наивным. Как показали наблюдения, усиление света в марсианском лазере невелико. Да и излучение он дает рассеянное. Но ученые нашли способ, как собрать его в направленный световой пучок. Для этого надо вывести на синхронные орбиты вокруг Марса — на высоту порядка 20 тысяч километров — два сферических зеркала.

Вогнутые отражающие поверхности этих зеркал должны «смотреть» друг на друга таким образом, чтобы их незримая ось проходила через атмосферу планеты на высоте примерно 70 километров и была перпендикулярна потоку солнечных лучей. Тогда зеркала смогут уловить природное излучение молекул углекислого газа. И за счет многократного отражения усиливать его. Затем излучение можно будет вывести из системы зеркал в виде направленного светового пучка.

Расчеты показывают, что при диаметре зеркал всего в 50 метров мощность такого светового пучка составит около 2 тысяч ватт. Казалось бы, немного. Но в космосе свои законы. Наблюдателям, находящимся на планетах у далеких звезд, он покажется в 700 раз ярче нашего солнца. Значит, меняя яркость этого пучка, можно будет посылать сигналы, например, типа «точек» и «тире» азбуки Морзе.

Для человечества, уже накопившего немалый опыт строительства орбитальных станций и даже запустившего свои аппараты на орбиты вокруг других планет, постройка такого «звездного маяка» выглядит вполне посильной задачей. В перспективе, как считают специалисты, диаметр зеркал можно будет довести до 10 километров. Тогда мощность марсианского сверхлазера достигнет 80 миллионов ватт. И его сигналы будут различимы даже с окраин Млечного Пути.

Ученые смотрят с оптимизмом на подобные проекты, но одновременно предлагают подумать и о другом. Вдруг мы и в самом деле получим сигналы из иных миров, говорит калифорнийский астроном Д. Голдсмит. Как и что ответить? Увы, как выяснилось на симпозиуме, никто не знает. Чтобы межзвездное послание не застало человечество врасплох, ученый предлагает создать международный научный комитет и уже сейчас готовит достойный ответ.

Чем больше мы познаем природу, тем меньше понимаем ее — вот такая парадоксальная мысль прозвучала в выступлении одного из участников междисциплинарной научно-технической школы-семинара «Непериодические быстропротекающие явления в окружающей среде», проходившей в апреле 1988 года в Томске. Сюда приехали философы и физики, химики и биологи, медики и астрономы из Москвы, Ленинграда, Киева, Новосибирска, Вильнюса, Риги и других крупных научных центров страны.

Что же скрывается за таким мудреным для непосвященных названием? Отвечая на этот вопрос, председатель рабочего оргкомитета семинара, доктор технических наук, профессор Ю. П. Похолков сказал:

— Непериодические быстропротекающие явления в обиходе чаще называют аномальными. К ним можно отнести давно известную шаровую молнию, землетрясение, мощный взрыв в небе в 1908 году, получивший название Тунгусского метеорита, неопознанные летающие объекты — НЛО. Людей поражают необъяснимые самовозгорания в квартирах, внезапное разрушение предметов домашней утвари.

Вот какой широчайший спектр явлений — от землетрясения и Тунгусского метеорита до небезызвестного Барабашки, с которым нас познакомила «Строительная газета», а затем и Центральное телевидение. Но если к шаровым молниям и землетрясениям ученые относятся с полным пиететом, хотя и не понимают природы этих еще по сути загадочных явлений, то остальные «чудеса» не укладываются в традиционные научные представления физиков, химиков, астрономов. Выяснить их причины можно только на основе трезвого и непредвзятого анализа фактов. Но для этого надо самому суметь отрешиться от застарелого, еще с прошлого века укоренившегося взгляда на природу как на просто и рационально устроенную данность. Не проста она, да и не столь уж рациональна. И следует по-новому воспринять знаменитое правило средневекового английского философа Вильяма Оккама: «Не умножай число имеющихся сущностей», которое требует каждое загадочное явление объяснять рациональными, изученными, известными данными. Так и объясняют. А если не получается — объявляют, что такого явления просто не существует. Так это было с НЛО. А когда от НЛО уже нельзя было отмахнуться, то оказалось, что эти неопознанные летающие объекты известны уже тысячи лет. Сведения о них обнаружены и в старинных манускриптах, и в преданиях, и в легендах. Только никто не знает, что это такое. Может быть, действительно — посланцы инопланетных цивилизаций, как утверждают многие горячие головы? Вряд ли, отвечают серьезные ученые, это было бы слишком простое объяснение...

Каково? Слишком простое! Но у ученых есть весомые основания к такому взгляду на явление, чуть ли не пятьдесят лет (первый газетный бум о «летающих тарелках» вспыхнул в США в 1946 году) будоражащее мировое общественное мнение. Кстати, со взгляда в его физическом смысле все и началось. Здесь и таится разгадка этой жгучей проблемы.

Скорость восприятия человеком зрительной и слуховой информации не превышает 70 бит в секунду. А классифицирует ее мозг по принципу аналогов — ищет в «кладовой» своей памяти, на что похоже новое явление. Только совокупность знакомых признаков позволяет опознать нечто, видимое глазом или слышимое ухом. А если знакомых признаков нет? Если это «нечто» возникает перед человеком неожиданно, да к тому же с бешеной скоростью проносится по небосклону, меняя направление, форму, цвет? Тогда происходит так называемая метафорическая деформация — не успевая зафиксировать возникшее явление, не подобрав к нему аналогов, мозг подставляет вместо истинного образа ложные, ранее знакомые. И человек видит не то, что есть на самом деле, а что ожидает увидеть. Так, в средние века люди видели в небе ангелов или ведьм, путешествующих на помеле. В их представлении ничто другое по небу летать не могло. В наше время чаще всего видят летательные аппараты, как их представляют, исходя из уровня собственной технической информативности. А ведь в средние века в небе появлялись те же самые объекты, что и сейчас.

Так, после петрозаводского феномена в сентябре 1977 года, в Москве и других городах состоялся цикл лекций известного в то время популяризатора В. Ажажи, в которых он утверждал, что НЛО — это летательные аппараты, на которых инопланетяне посещают Землю и ее окрестности. И тут же в редакции газет и журналов, на радио и телевидение хлынул поток писем от «очевидцев» этих посещений. Не следует думать, что люди сознательно вводили в заблуждение. Нет, они в самом деле видели... то, что хотели, то, что ждали. И это не первый случай такого массового гипноза. Еще в конце прошлого века многие американцы, напуганные сообщениями о грозных немецких цеппелинах, «видели» эти дирижабли в своем небе, хотя в то время об НЛО и речи не было.

Я заостряю внимание на НЛО, хотя они — лишь часть тех загадочных явлений, объединенных общим названием «полстергейт». Сюда входят, скажем, и средневековые привидения, которые нет-нет да и появляются в наше время, и загадочные существа, бесчинствующие в наших квартирах. Об их реальном существовании еще можно спорить, а об НЛО — нет. Они существуют. Их не только наблюдали многочисленные очевидцы, но и регистрируют радиолокаторы, фиксируют фото— и кинокамеры. Их чувствуют животные. По ним стреляли зенитными снарядами и ракетами, их пытались догнать боевые самолеты. Но истинную их природу начали понимать только тогда, когда четко соотнесли проблему НЛО с человеческими возможностями.

Поясню это на примере. В сентябре 1983 года житель Ростова-на-Дону В. Рыжков, отдыхая в Крыму, поднялся на Ай-Петри, фотографировал окрестности. А приехав домой, проявил пленку и не поверил глазам: на снимках четко выделялись большие темные объекты на вершине горы. При съемке Рыжков их не видел, а объектив зафиксировал. Оказалось, что все дело в обычном фильтре ЖС-17, который «обрезал» часть спектра, «сгустив» объекты на фоне неба. Конечно, если бы фотограф внимательно пригляделся, он бы заметил эти объекты в виде голубоватых форм на синем небе. Но разве могло это прийти в голову?

Подобных примеров можно привести сотни. Наш глаз либо не видит многие физические явления в атмосфере и на поверхности Земли, либо воспринимает их неправильно. И как только это поняли и заменили несовершенное зрение беспристрастной техникой, посыпались удивительные открытия. Наиболее интересные результаты получил итальянский исследователь Лучиано Бокконе. О них он рассказал в своей книге «НЛО — невидимая реальность».

На вершине большого уединенного холма Бокконе устроил лабораторию, оснастив ее различной регистрационной аппаратурой — фотометрами, термометрами, магнитометрами, регистраторами альфа-, бета— и гамма-излучений, фото— и кинокамерами. Были и живые «индикаторы» — собаки. Принцип исследований определили предельно просто: аномальные и необъяснимые отклонения в показаниях любого прибора свидетельствуют о наличии НЛО. Таких свидетельств было множество. За три года работы Бокконе собрал огромный материал. Причем создавалось такое впечатление, что таинственные явления чем дальше, тем больше рвались к Бокконе, чуть ли не распихивая локтями друг друга. Их регистрировали приборами, запечатлевали на пленку, видели невооруженным глазом. Постепенно раскрывались и их свойства.

Поражала исследователей, если можно так выразиться, некая осмысленность их поведения. Все эти облака, сгущения неведомых полей, светящиеся шары в видимой, а чаще невидимой — инфракрасной и ультрафиолетовой — части спектра словно демонстрировали людям свои возможности — проносились или проплывали над ними, меняли скорость и направления полета, трансформировались в разные формы. Постепенно Бокконе пришел к выводу, что имеет дело с эфирными формами жизни. И дал им имя — краттеры. Вот как он сам пишет об этих объектах.

«Эти эфирные формы жизни, эти объекты — живые существа, и связанные с ними феномены не относятся к нашей трехмерной реальности, типичной для частотной полосы нашего видимого спектра. Это проявления чуждой нам жизни. Это, несомненно, живые существа — светлые и темные, плотные и прозрачные, плазматические формы, энергетические превращения, тающие облака и туманы, невидимые аморфные массы, не имеющие ничего общего с нашей физической реальностью. Это блуждающие огни, это энергетические феномены, повторяю — невидимые, но физические — запечатлены на фотопленке по показаниям приборов, когда находились над исследуемым районом, над берегом и морем, когда они передвигались на большой и малой высоте или находились на самой почве на небольших расстояниях от нас, когда скользили с невероятной быстротой по склону холма или в небе над городом, когда приземлялись или взлетали, когда покачивались над большими пожарами и превращались в большие плазматические существа, следовали за воздушными лайнерами или висели на небольшой высоте над промышленными комплексами, над воздушными и морскими портами городов».

Как видите, здесь больше поэтических восторгов, чем строгого научного описания. Но дело не в этом. Эфирные формы жизни. А почему бы и нет? И не Бокконе первый пришел к такому выводу. Он опирался на результаты научных исследований. Но задолго до него к таким же выводам пришли и другие ученые. Ведь до сих пор мы не знаем, что это такое — жизнь. Как возникла она на Земле — зародилась ли сама по себе, как результат саморазвития материи неживой природы, или ей был дан внешний толчок? И только ли белковая форма присуща жизни? Вот что писал еще К. Э. Циолковский в своей работе «Монизм Вселенной»: «Большинство планет... есть или было или будет обитаемо... На холодных и жарких планетах возможны существа, составленные из морей, атмосфер и почв, которые существуют на планетах... Теоретически всякая энергия может поддерживать жизнь. Например, энергия движения и вращения планет, сила тяготения, теплота, атомная энергия и другие ее виды».

Вот такое было предвидение гениального ученого. И сейчас оно нашло многочисленные подтверждения. А главное, и теория этого не отрицает. Наоборот, все увереннее ученые приходят к мысли, что жизнь — это обязательное условие существования материи. Вот что говорил академик А. И. Опарин на семинаре по вопросам жизни в космосе, состоявшемся в МГУ в семидесятых годах:

«В настоящее время становится все более очевидным, что нельзя, как это было совсем недавно, рассматривать возникновение жизни как какую-то неповторимую случайность, как событие, недоступное объективному научному анализу. Напротив, общепризнанным в настоящее время является мнение, согласно которому возникновение жизни представляет собой закономерное событие, обязательную и неотъемлемую часть общего развития Вселенной».

Большое место на семинаре было уделено вопросам идентификации живой материи, поиску объективных научных критериев, позволяющих провести строгое разграничение между живой и неживой материей. И таких критериев... не нашли. Очевидно, их и не существует. Участник семинара Л. А. Блюменфельд так и заявил; «Я считаю, что принципиальных отличий материи живой от неживой не существует и поэтому физических критериев живого предложить нельзя».

С ним согласились многие участники семинара. Ученые отмечали, что живую материю от неживой отличает высокая степень организации, упорядоченность структуры. Но ведь упорядоченная структура может возникать и на других принципах, отличных от биологических. Это подтвердили и ученые так называемой брюссельской школы И. Пригожий и П. Гленсдорф, которые открыли и математически описали неравновесные процессы, происходящие в открытых системах. Если вывести их из термодинамического равновесия, то при определенных условиях в системах устанавливается «второй порядок», новая организация материи, не похожая на прежнюю. А из этой математической модели следует вывод: возможна самоорганизация материи на небиологической основе, которая по своей сложности не уступает известным сегодня формам жизни. И в свете этого предположение о существовании других, отличных от биологических, форм организации материи в живое существо на поверхности Земли и в космосе отнюдь не кажется невероятным.

Американские физики Г. Файнберг и Р. Шапиро предлагают следующую классификацию возможных форм жизни, существующей в Космосе и на других планетах:

Плазмоиды (плазменная жизнь) существуют в звездных атмосферах. Образованы за счет магнитных сил, связанных с группами подвижных электрических зарядов.

Радиобы (лучевая жизнь) живут в звездных облаках, представляют собой сложные агрегаты атомов, находящихся в возбужденном состоянии.

Лавобы (кремниевая жизнь) — организованные структуры из кремния, живущие в озерах расплавленной лавы на очень горячих планетах.

Водоробы (жизнь при низких температурах) — амебообразные формы, плавающие в жидком метане.

Термофаги — вид космической жизни, использующий энергию из градиента температур в атмосфере или океанах планеты.

Неизбежно возникает вопрос: может ли материя самоорганизоваться до степени, которую можно считать разумной? Увы, критериев разумности космической жизни не существует и не может существовать, так же как и критериев живой материи. И хотя НЛО преследуют самолеты, останавливают автомашины, а иногда и «похищают» на время людей, как это было во Франции, считать это проявлением разума мы не можем. Но... не можем и отрицать его. Конечно, ответ на этот вопрос мог бы дать целенаправленный контакт между двумя формами жизни. Но слишком уж мы непохожи друг на друга, и нет у нас никакой общей основы, чтобы такой контакт стал реальностью. Так что у нас только один путь — по возможности изучать их, как, впрочем, возможно, и они изучают нас...

Конечно, пока все это не более как гипотеза. И возможно, в будущем ученые найдут всем этим загадочным явлениям другое, более рациональное объяснение — правило Оккама никто не отменял. Но пока надо принимать реальность такой, какая она есть. И не бояться невероятных с точки зрения здравого смысла гипотез. Ибо, как сказал Э. М. Ремарк, «самое невероятное всегда оказывается наиболее логичным».

Космопорт на Луне, ворота в дальний космос... Об этом мечтали поколения ученых, фантасты грезили лунными городами. А сегодня специалисты разных стран уже прорисовывают их контуры на чертежах.

Кто знает, будет ли когда-нибудь наша ближайшая соседка обжита настолько, что ее назовут вторым домом человечества. Пока задачи поскромнее — создать на Луне научную лабораторию. Ученые уверены, что именно здесь они найдут ответы на многие земные загадки. Здесь можно провести уникальные опыты, неосуществимые на нашей планете, создать небывалые технологические процессы. Будь на Луне оптический телескоп, удалось бы разглядеть планеты почти у ста ближайших звезд. А с помощью радиотелескопа заглянуть к границам Вселенной. Впрочем, и сама Луна скрывает немало тайн. Например, ученые до сих пор спорят о ее строении и происхождении. Чтобы ответить на все вопросы, нужны исследования, нужна постоянная база.

Но из чего строить на Луне?

Из... Луны! Автоматические станции доставили на Землю образцы пород. Специалисты измельчили их, смешали с водой и получили... бетон. Попробовали спекать грунт и доказали, что так можно получать кирпичи и строительные блоки. Да и сама порода — отличная защита от космической радиации.

А где взять металлы? И эта проблема разрешима — в лунных породах содержится и титан, и железо, и алюминий, правда, в связанном виде. Будто бы наша спутница нарочно припрятала свои богатства до поры до времени. Как, например, воду.

Вода на Луне есть. Только скрыта она в камне — ильмените. Чтобы «выжать» ее, нужно нагреть породу вместе с водородом. Кстати, побочный продукт этой реакции — чистое железо. А где взять водород? С поверхности. Солнечный ветер миллионы лет насыщает им грунт.

Кислород для дыхания можно получить из того же ильменита, если просто его нагреть. Килограмм минерала дает больше ста граммов кислорода.

Словом, на Луне есть почти все необходимое для жизни. Нет только пищи. Ее придется завозить — по крайней мере до тех пор, пока на базе не будут созданы свои оранжереи и биокомплексы.

Конечно, сейчас трудно еще представить сады на Луне и колосящиеся хлеба. Но вот недавно специалисты провели интересный эксперимент — посадили растения в лунный грунт. И они прижились! Подсчитано, на специальных плантациях можно выращивать до полутора килограммов растительной пищи в день на каждого члена экипажа.

Но не только водой, воздухом, пищей, строительными материалами может обеспечить себя лунная база. Еще и энергией. Тут мнения специалистов разделились. Одни считают самым надежным ядерный источник, а потом, может быть, и термоядерный. Высказаны предположения, что на Луне есть большие запасы делящихся элементов. Другие отдают предпочтение солнечным батареям. Правда, их придется размещать у полюсов, которые Солнце освещает более или менее постоянно. Иначе длинными лунными ночами электростанции будут простаивать.

Есть и более экзотические проекты. Например, использовать термопары. На Земле трудно получить необходимую разницу температур между холодным и горячим концами. А на Луне перепад может составлять до 300 градусов — для эффективной работы достаточно.

Об освещении, видимо, не придется заботиться. Под естественным «фонарем» — нашей Землей — экипажи будут работать в условиях, похожих на знакомые северянам белые ночи.

Первые конкретные проекты лунных лабораторий появились примерно 20 лет назад. Тогда инженерам и конструкторам был свойствен излишний оптимизм. Сейчас они предпочитают не торопиться — тщательно прорабатывают детали лунной программы.

Одна из них называет адрес будущего десанта — западную окраину Океана Бурь. Сюда легче доставлять грузы с Земли, здесь, как полагают, богатые залежи ильменита. Уточнить место, а может быть, и предложить более удобное должны автоматические окололунные зонды. Их старт намечен на 90-е годы.

Потом автоматические луноходы проведут инженерные измерения. И, наконец, высадятся первые разведчики — четыре человека на двух вездеходах. За 30 дней десант должен выбрать точное место для первого жилого модуля. Монтажники, строители, исследователи прилетят на Луну после того, как автоматы доставят сюда все необходимое. Для этого планируют восемь рейсов. И только лишь девятым прибудет основной состав станции. Начнется планомерная работа.

Освоение Луны — грандиозный проект, с которым человечество могло бы вступить в третье тысячелетие. Люди собираются обживать и Марс. И все же, насколько реальны эти планы? Можно ли в самом деле на космических кораблях, далеких планетах воссоздать среду, пригодную для обитания людей, животных, растений? Как выбрать правильный путь, избежать ошибок и заблуждений? Нужен эксперимент. Его-то и собрались провести американские исследователи. И не где-нибудь в космосе, а на Земле.

Океан с шумом обрушивал на берег свинцовые валы. Небо заволакивали тучи. Они становились все гуще, пока не пролились обильным дождем... Обычные явления природы. Необычно лишь место действия. «Океан» можно обойти за несколько минут, до «неба» — всего 22 метра. Дальше — стеклянный купол.

Это — «Биосфера-2» — комплекс, который сейчас возводят в аризонской пустыне. Под его стеклянные купола не будут поступать ни вода, ни воздух, ни пища, ни энергия. Герметичный шлюз на два года отгородит двух мужчин и двух женщин от всего мира.

Но почему этот земной звездолет назван «Биосферой-2», разве была «Биосфера-1»?

— Не была, — объясняют ученые, — а есть. Это наша Земля. Замкнутый мир — ее миниатюрная модель.

Подобные эксперименты проводились и раньше, но в меньших масштабах. Теперь же исследователи намерены включить экипаж в цепочку естественных природных циклов. А для этого, как они полагают, нужно в замкнутом пространстве постараться с максимальной точностью воспроизвести биологические, химические и геологические процессы, происходящие на Земле.

Станция объемом пять миллионов кубических метров будет состоять из пяти взаимосвязанных экологических систем — биом. Лаборатории, жилые помещения, мастерские разместятся в четырехэтажном здании. Это «обитель людей». Сразу у порога начинается биома «влажный лес». Джунгли окружат небольшую гору с водопадом. Чуть поодаль — тропическая саванна. С одной стороны к ней примкнет пресноводное болото, с другой — океан с коралловым рифом, лагуной и генератором волн. На окраине биокомплекса — жаркая пустыня.

Из всех климатических зон специалисты выбрали наиболее устойчивые и сейчас решают, какими растениями и живыми организмами их населить. Сколько видов нужно собрать для стабильной и автономной жизни? Увы, пока неизвестно. Исследователи еще очень мало знают о том, как взаимодействуют друг с другом хотя бы 30—40 видов. Запаянные стеклянные биосферы объемом в один литр с микроорганизмами внутри жили по 20 лет. Но то были примитивные эксперименты. Предстоящий на несколько порядков сложнее.

Биологи спорят... Одни предлагают максимально насытить экосистемы — естественный отбор, мол, оставит наиболее жизнеспособные, а процессы уравновесятся сами. Другие считают, что нужно провести селекцию заранее. А если какая-нибудь напасть загубит тот или иной вид, можно возродить его заново. Сейчас, впрочем, многие склоняются к мысли, что стоит попытаться примирить оба варианта.

Но смогут ли живущие под куполом люди обеспечить себя всем необходимым? Компьютерные модели и предварительные эксперименты в лабораториях вселяют оптимизм. Пищу дадут обширные гидро— и аэропланные плантации, входящие в биому «интенсивная агрокультура». Здесь в специальных установках будут возделываться огурцы, горох, салат, кукуруза. В тропическом лесу вырастут бананы, папайя, ананасы. В аквариумах задумано разводить рыб. Мясо кроликов, кур, козье молоко дополнят рацион. Словом, меню нельзя будет назвать скудным.

Лекарства предполагают получать из растений. Уход за животными, прогулки по тропическому лесу, купание в океанских волнах, пикники в пустыне должны скрасить рабочие будни экипажа. Эти мелочи продумывают вполне серьезно — психологическое состояние исследователей во многом определит успех эксперимента.

Но главный вопрос все же в другом: как переработать отходы. Природный процесс постараются ускорить за счет цепочки различных биофильтров.

На искусственно созданной «планетке» будут даже дожди. По «небу» проложены змеевики — вода, закачанная со дна океана, охладит воздух, влага сконденсируется на трубках и прольется капельками вниз. По замыслам авторов проекта, осадки должны регулировать температуру в биокомплексе и дополнять цикл очистки воды.

Кто знает, может быть, похожие базы когда-нибудь появятся на Луне или на Марсе? В любом случае такой эксперимент необходим.

Не ослабевает интерес ко всем планетам Солнечной системы. Но все-таки особое внимание ученые уделяют Марсу — нашему ближайшему соседу. Недавние исследования принесли неожиданные результаты, стали основой для новых гипотез и проектов. Например, сейчас предполагают, что

Видимо, устав от споров, есть ли жизнь на Марсе или ее там нет, некоторые специалисты формулируют вопрос иначе: будет ли жизнь на Марсе? И отвечают: вполне возможно. По крайней мере, такого мнения придерживается канадский профессор Р. Хейнс. Биолог предлагает глобальный проект озеленения Красной планеты.

Марс оживет, считает ученый, если создать в атмосфере и на поверхности оригинальную экосистему — заселить планету сначала микроорганизмами, а потом растениями. А для этого из земных культур биотехнологам предстоит «сконструировать» виды, способные существовать и быстро размножаться в непривычных условиях. В каких именно, должны подсказать исследования Красной планеты, намеченные НАСА на 1992 год.

Цель проекта Хейнса — создать среду, пригодную для обитания человека, и не где-нибудь под защитным куполом, а в естественных условиях. Но только бактериям и растениям с этой задачей не справиться, даже если они насытят атмосферу необходимым количеством кислорода. Воздух нужно прогреть. И ученый предлагает вывести на орбиту Марса гигантские эластичные отражатели и концентрировать с их помощью солнечные лучи. Они должны растопить часть полярных шапок. Тогда пары воды и углекислого газа окутают планету, начнет работать парниковый эффект.

Сколько времени понадобится, чтобы Марс стал пригодным для жизни? Специалисты расходятся в оценках. Хейнс считает: если не откладывать проект на долгие годы, то уже правнуки нынешних покорителей космоса смогут разгуливать по Марсу в легких кислородных масках. Скептики же уверяют: должны пройти тысячелетия, прежде чем атмосфера станет приемлемой для дыхания...

Лет 50—60 назад любители фантастического чтива, да и не только они, полагали, что наибольшая опасность для будущих звездолетчиков будет исходить со стороны разных чудищ, населяющих иные миры. С тех пор наши знания о космосе лавинообразно расширились, и сейчас ученые могут с уверенностью сказать, что главная опасность — это не фантастические монстры, а враг невидимый, но от этого отнюдь не менее страшный и коварный. Название ему — радиация.

С ней земляне познакомились в конце прошлого века, когда были открыты рентгеновские лучи и явление радиоактивности. Для многих рентгенологов и исследователей радиоактивности знакомство окончилось трагически — преждевременной смертью от рака. По крайней мере 336 человек, работавших с радиоактивными материалами в то время, умерли в результате облучения.

Радиоактивность и сопутствующие ей излучения существовали на Земле задолго до зарождения на ней жизни и присутствовали в космосе до возникновения самой Земли. Ионизирующее излучение сопровождало и Большой взрыв, с которого, как полагают ученые, началось существование нашей Вселенной около 20 миллиардов лет назад. С того времени радиация постоянно наполняет космическое пространство. Звезды, в том числе и наше Солнце, являют собой огромные термоядерные бомбы, исторгающие радиацию. Земная магма, кипящая под нашими ногами, тоже источник радиации. Сама земная кора содержит радиоактивные скопления с самого рождения нашей планеты. Даже человек слегка радиоактивен, так как во всякой живой ткани присутствуют в ничтожных количествах радиоактивные вещества.

И никуда не деться от естественной радиации. Она повсюду. Например, многие из нас, сидя на гранитной скамейке, не подозревают, что гранит радиоактивен. Облучается любой житель Земли, правда, в разных дозах, в зависимости от места, где он живет. В Бразилии, километров в двухстах от Сан-Паулу, есть небольшая возвышенность. По каким-то причинам она оказалась необитаемой. Уровень радиации здесь превышает средний в 800 раз. Чуть меньший уровень зарегистрирован в 600 километрах к востоку от возвышенности на курортном пляже городка Гуарапари. Есть подобная аномалия и в прибрежной полосе на юго-западе Индии. Песчаные пляжи там богаты торием. В Иране, вблизи городка Рамсер бьют ключи, насыщенные радием. Уровень радиации в этом месте превышает средний почти в 1300 раз.

Но вот исследования показали, что несколько миллиардов лет назад Венера находилась дальше от Солнца — в условиях, близких к нынешним земным. Так почему воде в те времена не быть жидкой? Ситуацию смоделировали на компьютере. И оказалось, что на планете вполне могли существовать моря и океаны в течение многих миллионов лет. Могла возникнуть и жизнь.

Потом Венера приблизилась к Солнцу — ее «сбили» на новую орбиту кометы. Следы их падения — гигантские кратеры на поверхности. В итоге светило стало припекать сильнее. И все же нынешний вид планета обрела далеко не сразу. Водная гладь не исчезала еще довольно долго. На Венере оставались моря, но... из крутого кипятка — атмосферные условия это допускали. Увы, все-таки настал момент, когда вода испарилась совсем.

Человек облучается не только снаружи, но и изнутри: радиоактивные изотопы он получает вместе с пищей. Так, например, нуклиды свинца-210 и полония-210 концентрируются в рыбе и моллюсках, поэтому люди, потребляющие много рыбы и других даров моря, могут получить относительно высокие дозы облучения. Жители Крайнего Севера питаются мясом северного оленя (карибу), в котором оба упомянутых радиоактивных изотопа присутствуют в довольно высокой концентрации. Они попадают в организм оленей зимой, когда животные кормятся лишайниками, в которых эти изотопы накапливаются. Дозы внутреннего облучения человека от полония-210 при этом могут в 35 раз превышать средний уровень. А южнее экватора люди, живущие в Западной Австралии в местах с повышенной концентрацией урана, получают дозы облучения, в 75 раз превосходящие средний уровень, поскольку едят мясо и требуху овец и кенгуру.

Но главным из естественных источников радиации, и это лишь недавно поняли ученые, является невидимый, не имеющий вкуса и запаха тяжелый газ радон, в 7,5 раза тяжелее воздуха.

В природе радон встречается в двух основных формах: в виде радона-222, члена радиоактивного ряда, образуемого продуктами распада урана-238, и в виде радона-220, члена радиоактивного ряда тория-232. Вообще говоря, большая часть облучения исходит из дочерних продуктов распада радона, а не от самого радона.

Радон высвобождается из земной коры повсюду, но его концентрация в наружном воздухе существенно различается для разных точек земного шара. Как ни парадоксально это может показаться на первый взгляд, но больше всего человек облучается радоном в закрытом непроветриваемом помещении. В зонах с умеренным климатом концентрация радона в закрытых помещениях в среднем примерно в 8 раз выше, чем в наружном воздухе.

Просачиваясь через фундамент и пол из грунта или выделяясь из строительных материалов, газ накапливается в помещении. Если дом стоит на грунте с относительно повышенным содержанием радионуклеидов или если при его постройке использовались материалы с повышенной радиоактивностью, то уровень радиации может оказаться довольно высоким. Особенно это относится к герметичным помещениям.

Экономливые шведы для сокращения расходов на отопление увлеклись герметизацией своих жилищ. За экономию приходится расплачиваться повышенной долей облучений: концентрация радона в комнатах подскочила более чем в три раза. Положение усугубляется еще и тем, что шведы живут в основном в малоэтажных домах, а чем ближе к земле — источнику радона, тем больше его концентрация в помещении. В этом отношении жители, живущие на первом этаже, проигрывают своим более «высотным» соседям.

В некоторых районах Франции, Нигерии, на Мадагаскаре излучения радона, которым подвергается население, значительно превышают максимальные дозы, допустимые для работников атомных электростанций.

Радон вездесущ. Под землей он проникает в природный газ. Хотя после предварительной переработки газа большая часть радона улетучивается, тем не менее концентрация радона в помещении может возрасти, если кухонные плиты и другие нагревательные приборы, в которых сжигается газ, не снабжены вытяжкой. Поэтому без особой на то надобности оставлять газовую горелку включенной не стоит.

Сейчас общественность многих стран, в том числе и нашей, обсуждают проблемы ядерной энергетики. Многие выступают против строительства новых атомных электростанций. Их опасения понятны, проблем много: радиоактивные выбросы, катастрофические аварии, захоронение радиоактивных отходов АЭС и пустой породы урановых рудников. Но не надо забывать, что облака, извергаемые трубами тепловых электростанций, хоть и в малой степени, но радиоактивны, приводят к дополнительному облучению людей, а оседая на землю, частички золы могут вновь вернуться в воздух в виде пыли. Интересно, что к 1980 году суммарная доза облучения, полученная человечеством от эксплуатации тепловых электростанций, в 4 раза превышала дозу от АЭС и связанных с ней производственных циклов (таких, как добыча топлива и переработка отходов).

А теперь поднимемся с земли на небеса. Чем ближе к небу, тем выше уровень радиации. Дополнительно облучаются летчики, жители высокогорных селений. Но источник радиации уже другой. Она вызывается космическими лучами, рожденными в глубинах Вселенной, а иногда вспышками на Солнце. Нашу Землю, сравниваемую иногда с гигантским космическим кораблем, защищают от губительных космических лучей магнитное поле нашей планеты и ее атмосфера.

Магнитное поле отклоняет заряженные частицы. Преодолеть магнитный барьер удается лишь самым энергичным гостьям из космоса. Только к Северному и Южному полюсам прорываются и более спокойные их «коллеги». Поэтому в Арктике и Антарктике полярники купаются под более интенсивным космическим душем, нежели остальные жители планеты. Здоровье зимовщиков должно быть отменным. Радиация сразу же выявляет изъяны.

Пройдя сквозь магнитный «экран», высокоэнергетические атомные ядра, из которых состоят космические лучи, сталкиваются с атмосферными частицами в верхних слоях нашего воздушного океана. В результате ядерных превращений рождаются вторичные частицы. Те, в свою очередь, сталкиваются с другими атмосферными частицами. И так далее, возникает своего рода ливневый дождь, только роль водяных капель в нем исполняют заряженные частицы. От беспрестанных столкновений частицы теряют энергию. Каждое новое поколение частиц появляется на свет ослабленным. До поверхности Земли добираются лишь мюоны, электроны и случайные нейтроны.

Возможно, столь благоприятная радиационная обстановка, как на Земле, вообще является необходимой предпосылкой для возникновения, развития и поддержания жизни. Земная атмосфера служит противорадиационным экраном, который по эффективности действия можно сравнить со слоем воды толщиной 10 метров. Вместе с магнитным полем планеты ее атмосфера надежно защищает Землю от космической радиации.

А как защищены от нее космонавты?

На орбитах, там, где летают пилотируемые космические корабли и орбитальные станции, магнитное поле планеты сравнительно неплохо оберегает космонавтов от галактических лучей. Но это не значит, что там нет радиации. Околоземной космос является своего рода геомагнитной ловушкой для заряженных частиц. Магнитное поле планеты не дает им вырваться в безбрежные просторы Вселенной. Они обречены сопровождать нашу Землю в ее звездном путешествии. Среди этих частиц есть электроны, тяжелые ионы. Но их энергия, слава богу, мала, и экран из алюминия надежно защищает экипаж от этих частиц. Правда, опасность все равно остается со стороны «захваченных» протонов и продуктов их взаимодействия с частицами верхних слоев атмосферы.

В наш атомный век все мы более или менее знакомы с дозами радиации. Напомним, что в качестве измерения поглощенной дозы для любого вида ионизирующих излучений, часто употребляется рад. Представление о величине этой единицы дает следующее сравнение: чтобы нагреть грамм воды на один градус, нужна энергия в 420 тысяч раз большая, чем рад. Как видим, величина эта довольно малая, но для измерения дозы облучения живых организмов она широко используется, прибегают даже к услугам в тысячу раз более мелкой единицы — миллирад.

Но эта величина не учитывает разницу в опасности разных излучений. Так, например, при одинаковой поглощенной дозе альфа-излучение гораздо опаснее бета- или гамма-излучения. Чтобы привести к общему знаменателю разные виды излучений с точки зрения их биологического влияния на живой организм, вводят коэффициенты, которые отражают способность излучения данного вида повреждать ткани организма. Для тяжелых ионов этот коэффициент равен 25, для нейтронов — 20. Поглощенная доза в рад, умноженная на коэффициент, дает эквивалентную дозу, измеряемую в бэр (биологический эквивалент рентгена).

Максимальная доза облучения среди погибших в Чернобыле — 1600 рад. Величина большая даже без коэффициентов. По американским данным считается, что при кратковременном воздействии радиации на человека доза около 118 бэр является смертельной для 10 из каждых 100 облученных, а доза около 345 бэр — для 50 из 100. Доза порядка 200 бэр вызывает помутнение хрусталика глаза, что приводит к ухудшению зрения. Кумулятивный эффект делает опасными и менее мощные дозы. Так, доза 1 бэр, получаемая каждый год в течение 10 лет, увеличивает вероятность заболевания лейкемией и другими формами рака. Точное значение этой вероятности не определено, но можно предположить, что при эквивалентной дозе 1 бэр в год она составляет примерно один процент.

Опираясь на эти данные, американцы установили следующие предельно допустимые дозы облучения: 0,5 бэр в год для гражданского населения, 5 бэр в год для работающих в условиях повышенной радиации, 50 бэр в год и 200 бэр за 10 лет для космонавтов.

Кстати, согласно новым критериям радиационной безопасности, утвержденным Минздравом СССР, максимальная доза, получаемая на протяжении жизни человека, не должна превышать 35 бэр. Так что при американской ежегодной дозе 0,5 бэр в год суммарную дозу 35 бэр человек получит за 70 лет.

Максимальную дозу, которую получили американские астронавты во время экспедиции на Луну и на околоземных орбитах, составила для кожных покровов 18 бэр, а для кроветворных органов — 8 бэр.

В будущем намечается освоение Луны, пилотируемые полеты на Марс, в точки либрации системы Земля — Луна. В этих путешествиях люди лишатся спасительного магнитного поля Земли и могут сделаться «добычей» космических лучей галактического происхождения. Хоть их и не так много, но энергией они обладают большой. В основном это сильно ионизированные тяжелые ядра атомов углерода, кислорода, неона, магния, кремния, железа... По-видимому, они ускоряются при взаимодействии с магнитными ударными волнами, возникающими при вспышках сверхновых.

Космические лучи могут проникнуть сквозь стенки корабля и вызвать лучевое поражение членов экипажа. Кроме того, столкнувшись с оболочкой корабля, лучи вступят в ядерные взаимодействия с веществом. Следы этих реакций: ядерные осколки, мезоны и глубоко проникающие нейтроны, еще более увеличат дозу радиации.

Ученые считают, что от радиации есть щит — противорадиационные алюминиевые экраны. Они защитят космонавтов в длительных полетах на Марс, позволят долгое время жить на Луне. Чем больше толщина экрана, тем меньше дозу радиации получат космонавты. На Луне вместо алюминиевых экранов можно использовать лунный грунт. Крыша толщиной в 2 метра обеспечит безопасность жителей будущих лунных поселков. А на крыше можно будет устроить оранжерею для выращивания сельскохозяйственных культур.

Участникам экспедиции на Марс придется лететь в такой же радиационной среде, в какой пребывал экипаж «Аполлона» во время лунной эпопеи. Однако при современном уровне развития химических ракетных двигателей такая экспедиция продлится около трех лет — в 100 раз дольше, чем полет к Луне, а следовательно, и полученная доза радиации возрастет в 100 раз. Применение алюминиевого экрана толщиной 9 сантиметров снизит годовую дозу до 35 бэр. За три года полета космонавты «схватят» около 100 бэр, то есть половину предельной дозы, предусмотренной для космонавтов за 10 лет. На поверхности Марса годовая доза составляет около 20 бэр.

Ученые считают, что к середине следующего столетия, когда широко освоят сверхпроводящие материалы, удастся создать термоядерный двигатель. Тогда скорости космических кораблей возрастут в 1000 раз по сравнению с теперешними. Но быстрее, чем со скоростью, равной 5 процентам от световой, корабль лететь не сможет. Не выдержит современная радиационная защита. При более быстрой скорости каждый квадратный сантиметр поверхности космического корабля будет испытывать бомбардировку миллиардной лавины энергичных частиц межпланетного или межзвездного газа. Эта бомбардировка приведет к ядерным взаимодействиям, которые рождают глубоко проникающие гамма-лучи и потоки нейтронов в смертельных дозах. Обычные экраны здесь не спасут и если не будут найдены радиационно-стойкие материалы или принципиально новые способы радиационной защиты, то до ближайших звезд космонавтам придется «плестись» со скоростью 15 тысяч километров в секунду. По времени это составит около ста лет.

Разрешите вставить своё мнение об статейке: полная шиза. Как земляк Порфирия утверждаю. — Хл.

О своих встречах со сверхъестественным человек обычно говорит неохотно. В наш скептический век разговоры о сокровенном воспринимаются в лучшем случае как оригинальничание, как желание собеседника не отстать от модной темы, как попытка продемонстрировать свои высокие духовные запросы или сенситивные возможности.

Поэтому совершенно естественно выглядит поведение американского космонавта Эдгара Митчелла после его полета на Луну в космическом корабле «Аполлон-14». Как известно, Э. Митчелл и А. Шепард 5 февраля 1971 года совершили посадку на Луну у кратера Фра Мауро, имели два выхода на ее поверхность и после завершения запланированных исследований покинули Луну, однако столкнулись с трудностями при стыковке лунного корабля и орбитального блока: стыковка удалась только с шестой попытки. После возвращения на Землю Э. Митчелл уволился из отряда космонавтов и «ударился в богоискательство», как писали в наших газетах: на свои средства он основал институт ноотических знаний в Калифорнии (ноос — по-гречески «разум») для изучения связей космоса и человека, интуиции и разума, тела и души, материи и сознания.

В один из своих приездов в Москву Э. Митчелл увидел на чьем-то столе фотографию седобородого старца и спросил: «А кто это?» — «Это наш русский человек Иванов», — ответили ему. «Так ведь это его мы видели на Луне!» — воскликнул Митчелл. Он достал свою фотографию и сделал на ней надпись: «Господину Иванову с благодарностью за спасение» — и расписался. Эта фотография была отослана на хутор Верхний Кондрючий Ворошиловградской области, где в то время жил Порфирий Корнеевич Иванов. В одной из тетрадей Иванова есть запись по этому поводу, где он отмечает, что Природа была против присутствия людей на Луне и решила их оставить, а он упросил Природу отпустить их.

* Об Иванове ходят легенды. Они кратко пересказаны автором статьи, последователем его взглядов. Достоверность фактов вызывает сомнение, но сами легенды и советы Порфирия Корнеевича интересны.

Появление Иванова на Луне лежит вне пределов возможностей человека на сегодняшний день. Однако достаточно ли мы знаем самих себя, можно ли говорить о каких-либо пределах эволюционного развития человека? С каждым днем множатся примеры, свидетельствующие о способности человека выходить далеко за пределы привычных представлений о возможностях человеческого организма: телепатия, телекинез, ясновидение и яснослышание, проскопия и телепортация, многогранная практика экстрасенсов в геологической, археологической, медицинской и других областях. Еще К. Э. Циолковский заметил, что для человечества гений должен быть нормой, а остальные состояния — лишь отклонения от нормы. Каждый человек уникален, и в нем существует целый мир нереализованных возможностей. Он может раскрыть и реализовать свои поистине неограниченные возможности, когда поверит в них, поверит в силу своей воли и психики, когда расширит свое сознание и овладеет тайнами космоса.

Космос и человечество представляют одно неделимое целое. Во Вселенной видится великая целесообразность, которая приводит в изумление пытливого наблюдателя. Беда лишь в том, что, будучи частью космоса, человек не осознает своего единства с ним и в наблюдениях над явлениями природы не замечает аналогий. Навязанные с колыбели догмы: будь то авторитет личности, религия и даже наука, стандарты жизни, не развивают в человеке способности свободного мышления и делают из него, за редким исключением, автомат, повторяющий зазубренные штампы...

В связи с этим представляют интерес воззрения и опыт людей в нашем представлении необычных. Один из них Порфирий Корнееевич Иванов. Жизнь и философские взгляды его, возможно, покажутся большинству из нас странными. Он был одержим идеей укрепить здоровье народа, дать человеку бессмертие.

О бессмертии размышляли и такие замечательные русские люди, как Н. Ф. Федоров, В. И. Вернадский, П. А. Флоренский.

В своем письме к Вернадскому в сентябре 1929 года Флоренский писал: «...Епископ Немезий указывает, что при разрушении тела его «качества... не погибают, а изменяются». Григорий Нисский развивает теорию сфрагидации — наложения душою знаков на вещество. Согласно этой теории, индивидуальный тип... человека, подобно печати и ее оттиску, наложен на душу и на тело, так что элементы тела, хотя бы они и были рассеяны, вновь могут быть узнаны по совпадению их оттиска... и печати, принадлежащей душе. Таким образом, духовная сила всегда остается в частицах тела, ею оформленного, где бы и как бы они ни были рассеяны и смешаны с другим веществом. Следовательно, вещество, участвующее в процессе жизни, и притом жизни индивидуальной, остается навеки в этом круговороте, хотя бы концентрация жизненного процесса в данный момент и была чрезвычайно малой...»

Эти мысли перекликаются с недавним сенсационным открытием французского ученого Ж. Бенвентиста о наличии у воды «молекулярной памяти». Он проделал такой опыт: имунную сыворотку развел водой в умопомрачающее число раз — в 10¹²⁰ раз, когда в растворе не осталось уже ни одной молекулы исходного вещества, и тем не менее вода хранила память о нем. Это выразилось в определенной организации молекул воды. Вслед за Бенвентистом близкие результаты были получены и в лабораториях других стран. Воспроизводимость результатов была невысока, тем не менее ряд ученых относится к ним с известным доверием. Может быть, действительно, во вселенской материи хранится память о каждом из людей, ушедших из жизни?

Думается, не столь уж еретично будет предположение о том, что «сила» мысли, ее энергия — есть результат непознанного пока взаимодействия. Многие эту энергию называют бионической, животворной. По Вернадскому, бионическая энергия может переходить из живого вещества в косную материю и обратно.

Животворная энергия распределена во всех земных сферах: воздухе, земле и воде, которые Порфирий Корнеевич рассматривал как живые тела.

Самое главное в жизни — это три живых тела: воздух, вода и земля, что и создало нашего человека, и это все его сохранит *.

* В сохранившихся тетрадях Иванова много разного рода суждений. Приводимые цитаты из его тетрадей выделены в тексте курсивом.

С чего начался путь Иванова-исцелителя? Поначалу он задался вопросом: почему человек умирает?

Мы должны жизнью, а не смертью заинтересоваться. Человек новый должен жить по-новому, по-небывалому, чтобы жить, а не умирать.

Для большинства из нас такого вопроса не существует, смерть для нас — естественный конец, завершение жизненного цикла. Поставить под вопрос неотвратимость смерти, другими словами, допустить бессмертие, мог только тот, кто мыслит абстрактно, кто может рассматривать любой вопрос кругозорко, во всей сложности всеобщей взаимообусловленности и взаимозависимости явлений во Вселенной.

Человек есть воплощенный разум, существо мыслящее. Все ветхое отмирает, а новое будущее созревает. Это вечный процесс, движущий природными силами. Новые силы появились на Земле, нет возможности их предотвратить.

Некоторые философы приходят к мысли о существовании мыслящей материи Вселенной — космического разума. Не исключено, что он влияет на наше сознание. Но лишь сам человек является творцом и исполнителем каждой своей мысли, побуждения или поступка, все должно быть совершено самим человеком, и никто не может без его личного, непосредственного участия изменить что-либо в его существе или судьбе. Высший разум может лишь помочь ему преобразить внутреннюю сущность человека. Только в преодолении препятствий человек растет, учится и закаляет свой дух.

Надо раскрыть в человеке тайну не за счет искусства жить, а за счет природы... Кто хочет — добьется, заслужит у природы и будет жить вечно. Мы не научились жить, а научились умирать? Мы с вами умираем из-за нашего одного незнания, а что будет завтра? У Паршека одно стремление — к жизни, но не к смерти (Паршек — ласковое детское имя Иванова). Я не тот, о котором речь в людях идет. Я тот, которого в жизни не было. Я такой человек, о котором должны знать все люди — пришел на Землю для спасения всех людей. Природа Паршека прислала на Землю, чтобы из жизни ушла смерть. Мы, все люди в природе, родились для жизни.

П. К. Иванов по-своему взглянул на основные проблемы бытия — проблемы жизни, смерти, бессмертия и создал свою систему, которая, по его мнению и мнению его учеников, поможет человеку раскрыть его поистине неограниченные потенциальные возможности.

...Я прошу, я умоляю всех людей — остановись и занимай свое место в природе, оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственным трудом и делами в природе, себе на благо, чтобы было тебе легко...

Порфирий Иванов считал, что возможен контакт с космическим разумом. Но он может случиться при особом настрое человека в целом: его мыслей, сердца, сознания. При их созвучии, или, выражаясь языком техники, совпадении их вибраций. Пожалуй, в такие минуты и приходит творческое вдохновение.

Однако разум человека разобщился со своим источником — разумом космоса, сознание человека зашло в тупик, а там, где мысль останавливается, начинается процесс разложения. Разобщенность человека с космосом и как следствие — противостояние народов на Земле ввергли сознание в хаос, подвели человечество к краю бездны. Еще Н. Ф. Федоров предсказал нынешнее опасное направление во взаимоотношениях человека и природы, утверждая, что цивилизация лишь эксплуатирующая, но не восстанавливающая не может иметь иного результата, кроме ускорения конца.

В наше грозное и беспощадное время все ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика, но, как всегда, массы смотрят в сторону механистического решения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может наступить лишь при осознании и принятии духовного начала как главенствующего в жизни.

Вот какие мысли прозвучали в письмах жены Николая Константиновича Рериха Елены Ивановны, друга и духовкой водительницы нашего великого художника.

Извечная борьба сил света, разума с силами тьмы вступила в решающую фазу, предсказанную всеми древними писаниями. Спасение человечества и спасение планеты в руках самих людей. А люди, одержимые злобой, корыстью, завистью, ненавистью, осуждением только усугубляют разъединение во всех областях жизни и никто не задумывается, что гибель планеты — грозная действительность и величайшая опасность!

Низкие мысли и устремления человечества продолжают создавать ту удушающую атмосферу вокруг Земли, которая приводит к огромной потере животворной энергии. Это усиливает эпидемии, создает новые заболевания типа СПИДа. И никакие таблетки и прививки не спасут того, у кого иссякла животворная энергия. Старые, новые и будущие болезни будут преследовать бездуховных.

...Природа мстить будет бездуховным чрез землетрясения, эпидемии, наводнения, через стихии и прочее, ибо болен род людской...

Можно было надеяться, что человечество, гонимое бичами бедствий, болезней, осознает неизбежность духовного возрождения и тем самым изменит свой рок. Высший разум, по-видимому, принимал меры для того, чтобы удержать планету от угрожающего ей страшного конца. Однако, судя по нынешнему состоянию, человечество избрало гибель.

Положение усугубляется тем, что человек и природа находятся в неразрывном единстве и уровень человеческого сознания находит свое отражение в природе. На чем строились взаимоотношения человека с природой? Прежде всего на страхе — страхе голода, холода, боли, наконец, смерти. Инстинкт самосохранения по своей природе в значительной степени связан со страхом смерти. Почему страх закрепился в человеке? Образ старого мира сформировал потребности у человека, которые в условиях борьбы за выживание были закреплены страхом в психике, инстинктах, рефлексе. Развилось потребительство.

Нам Природа каждый день давала свои возможности то брать, что требовалось. Родились для жизни, а получилось не то, что надо... Смерть сделали в процессе своей жизни люди...

Иванов считал, что в дни решающего противостояния сил добра и зла самое главное для человека — быть во всеоружии, а это значит быть здоровым.

У меня никакой нету тайны, есть одна истина — это закалка-тренировка. Я тружусь один на благо всего человечества, учусь у природы.

Место свое займи в природе, никем не занятое — твое оно. Прошу тебя: от нее не имей себе хорошего и теплого, а принимай ее сердцем, как она есть, иди к ней с открытым сердцем и душой всеприемлющей. Природа любит того человека, который сам любит ее душой и сердцем...

Причина всех болезней находится в самих людях... Это небывалый момент, чтобы человек сам себя оградил знанием в природе... Закалка-тренировка пришла на смену медицине. Зачем лечиться, когда можно и должно болезнь в тело не пускать! Закалка-тренировка — есть наука всего мира, всех людей. Это источник человеческой жизни вечного характера. У человека должно быть три качества живых: совесть, разум и любовь к природе.

Сознательное воздержание от пищи и воды, холод, духовные устремления тренируют психику, за счет раскрепощения сознания в человеке закрепляется возможность жизни в холоде, без пищи и питья с минимальными потребностями в отдыхе.

...Для человека в природе есть две дороги: одна, зависимая от природы, она умираемая, а другая — независимая, никогда не умираемая, ею люди жить не хотят...

Сложные социальные условия жизни, отсутствие идеалов в обществе, завистливое, часто враждебное, отношение друг к другу являются причиной жадности, стяжательства, корыстолюбия, самодовольства, лицемерия, гордости — всего того, что мы считаем безнравственным и бездуховным. Все эти человеческие качества мешают духовной свободе. Они ведут к рабству духа. А разве недоверие не мешает духовной природе, разве деление людей на любимых и нелюбимых, врагов и друзей, кумиров и изгоев не тормозит духовный рост человека? Осуждая человека, мы опускаемся на уровень осуждаемого, закрепляя в себе и в нем несовершенство. Возвышая человека, мы поднимаем его над несовершенным миром. Мысли людские должны быть светлыми.

Их воздействие подобно бумерангу: мысль, посланная сознательно человеку, который ее не принял, возвращается к пославшему, по пути усиливаясь сходными вибрациями, всегда в изобилии носящимися в пространстве и ищущими соединения. Легко можно представить себе, какое разрушающее действие может получиться для пославшего, если его мысль была полна злобы!

...Человек безумен, посылая темные мысли. На низших ступенях умственного и духовного развития прежде всего унижается все высокое...

Жизнь человека зависит от природы. Во время рождения он был облит водой, вытолкнут воздухом и принят землей. Человек не захотел жить в природе, в окружении воздуха, воды и земли и начал создавать искусственные условия для своей жизни... Мы должны добиться от природы и получить силы для борьбы с болезнями. Природа — самое главное и все делается по ее законам, а мы являемся частицей самой природы и живем по ее законам, и те же самые силы действуют внутри нас. Природа сама творит, сама своими силами и разрушает. Природные движущие силы неизменны, и никто не сможет их изменить.

Мы должны жить не по-старому, а по-новому, неумираемому... Человек в природе делается здоров не физически, он делается в жизни своей разумен. Ему легко приходится завоевывать в природе новые рубежи. Он добьется славы в жизни, своего бессмертия. Мы ж с вами новые люди есть. Человек делается в природе новым, никогда не умираемым...

Эта закалка-тренировка есть начало жизни вечного характера, она ведет нас к бессмертию. Паршек будет жить в природе вечно. Паршек к нам в нашу жизнь пришел для того, чтобы старый в жизни поток сменить на новый поток... А все же природа свои направления сменила. Для этого дела прислала такого человека — Паршека, ему ввела свои силы... Он для этого дела сам пришел со своею мыслью, он старого потока не хочет себе.

Одна-единственная во всей жизни есть закалка-тренировка, в природе найдена Паршеком. Он нашел жизнь вечного характера, он в этом закалился, чтобы в природе жить вечно. Паршек — это есть мы все, люди всего мира. Я не побоялся матери-природы. Взялся за нее смело, своим телом полюбил ее так, что она сменила на мне свой поток...

В отличие от Циолковского, который связывал будущее человечества с расселением по Вселенной, Иванов, наоборот, отдавал предпочтение Земле:

Юпитер, Венера, Луна — не то, что будет надо. Земля покажет свой жизненный источник... В любом месте и во времени можно будет жить вечно без всякого искусства, без любой самозащиты и всякого вооружения, с природой и естеством... А когда заговорят об этом люди всего мира, то тогда станет на арену для всех их бессмертие. Это будет, обязательно будет.

Лучшие умы человечества искали пути к тому, чтобы разум человека, свободная воля и нравственные идеалы при полной открытости к сотрудничеству с природой могли осуществить высшую эволюционно-космическую цель человека — бессмертие.

Родоначальник активно-эволюционной космической мысли в России Николай Федорович Федоров призывал к титаническому преобразовательному дерзанию, чтобы человек стал обитателем и правителем безмерного пространства. Великое дело, которое может и должно стать общим, он видел в регуляции, в управлении силами природы. Сознательное управление эволюцией завершится, по Федорову, работой по преодолению смерти, преобразованием физической природы человека, а высший идеал одухотворения всего мира раскроется в бесконечном творчестве бессмертной жизни во Вселенной. Идеал должен быть раскрыт в такой своей конкретности, чтобы он мог увлечь действительно всех. Таким идеалом, высшим благом может быть только жизнь, причем жизнь в высшем, духовном смысле.

Именно в этом направлении работает антропокосмическая философская мысль от мечтательной «философии общего дела» Федорова до реалистической ноосферы Вернадского.

В наши дни со своими заветными идеями о жизни и смерти выступил советский ученый Василий Феофилович Купревич, долгое время возглавлявший Белорусскую академию наук. Он выразил сомнение в фатальной неизбежности смерти, ее неотъемлемой принадлежности жизни. Купревич утверждал, что смерть противна самой природе человека и нет теоретических запретов и долгожительству и бессмертию, тем более что для настоящего освоения космоса нужен практически бессмертный человек. «Придумав смерть, природа должна подсказать нам и путь для борьбы с нею», — писал Купревич.

Чтобы найти этот путь, нужно прежде всего преодолеть психологический барьер в мыслях о бессмертии, осознать, что смерть — заблуждение, недостойное разумного человека. И замечательная идея Вернадского о будущем автотрофном человечестве (воспринимающем необходимые из жизни компоненты непосредственно из окружающей среды) показывает направление, по которому, возможно, будет развиваться человек, становясь все более независимым от других форм жизни.

Тело человека будет постепенно становиться легким за счет убывания плотности и возникновения новых элементов в протоплазме клетки, сообщающих ей свойства автотрофности.

Человек — это летающее вещество: сегодня здесь, а завтра там. Человек легкого характера сделается. Он своим зонтом легким себя в воздух поднимет, будет летать. Не будет в природе виден, голосом говорить не будет.

Иванов считал, что его «закалка-тренировка» подготовит человека к будущей эволюции. Но эта закалка должна обязательно сочетаться с духовным развитием.

Самое главное — любить людей. Живи с постоянным желанием сделать людям добро и если сделал, никогда не вспоминай об этом и поспеши сделать еще. Все старайся делать только с удовольствием, с радостью. И пока не научишься дело делать с радостью, считай, что не умеешь его делать.

Свои мысли и жизненный опыт Порфирий Корнеевич изложил в виде 12 рекомендаций, известных под названием «Детка Иванова». Вот они:

Детка! Ты полон желания принести пользу всему советскому народу. Для этого постарайся быть здоровым. Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько советов, как укрепить свое здоровье.

1. Два раза в день купайся в холодной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1—2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хотя бы раз в неделю полностью обходиться без пищи с пятницы 18—20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего тела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг... Привыкни к этому — это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

8. Помогай людям, чем можешь, особенно больному, бедному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем...

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но самое главное — делай!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся этим. Будь скромен.

Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

Иванов Порфирий Корнеевич

Сама жизнь Порфирия Корнеевича проиллюстрировала фантастические возможности организма человека. В биографии Иванова зафиксированы многочисленные «чудеса». Самым впечатляющим чудом является образ жизни Порфирия Корнеевича, который в течение 50 лет проходил в шортах в любую погоду, проводя часто и ночи где-нибудь в степи независимо от времени года. П. К. Иванов мог воздерживаться от пищи и питья в течение многих суток подряд, максимально до 108 суток подряд. Он мог часами сидеть под водой. Как-то он прошел по морскому дну под водой в течение двух недель от Туапсе до Сочи. Он мог практически силой мысли исцелить человека от самых различных, в том числе и неизлечимых болезней: исцеление от эпилепсии жены, возвращение к жизни умершего, исцеление прикованной к постели парализованной женщины, пролежавшей в неподвижности 17 лет.

Во время Великой Отечественной войны он пережил тяжкие испытания, попав в руки оккупантов: его сажали в газовую камеру, часами держали под водой в колодце, несколько часов на сильном морозе возили на мотоцикле, обливая ледяной водой. Иванова доставили в штаб Паулюса и на вопрос немецкого генерала: «Кто проиграет в войне?» — Иванов ответил: «Тот, кто ее начал», разговор шел без переводчика. Немцы Иванова иначе, чем «русский бог», и не называли.

Загадочной, почти сверхъестественной выглядит встреча Э. Митчелла с Ивановым на Луне в тот же день и час, когда Иванов, по свидетельству его жены, находился дома на хуторе Верхний Кондрючий. Появление Иванова на Луне можно представить как копию, созданную его мыслью.

Порфирий Корнеевич Иванов ушел из жизни в апреле 1983 года в возрасте 85 лет. За год до этого он сказал: «Я уйду от вас, хватит мне помогать вам, люди, помогайте себе сами». Невозможно согласиться с его смертью, правильнее признать его временный уход.

Люди, хоронившие Иванова, единодушно свидетельствуют, что его тело, пролежавшее три дня до погребения, не имело трупного окоченения, цвет кожи был золотистый, как и при жизни.

В практическом учении Иванова нет ничего отвлеченного, все для жизни и счастья человека.

Закалка-тренировка — одна из всех, она спасет все человечество. Теперь зависит все дело от самих нас. Я никого не заставляю, чтобы он это делал, но прошу: все же надо хоть немножечко да попробовать этими путями пойти, а раз попробовать, значит, надо делать.

Судьба человечества и самого человека разумного, как вида, связана с удивительным периодом оледенения Европы. Именно в Европе льды закрыли огромные пространства, а уровень океана был ниже, чем сейчас, примерно на 130 метров («Палеография Европы за последние сто тысяч лет». Атлас-монография. М., «Наука», 1982, с. 11). Исключительность этого явления состоит в том, что в то же самое время огромные просторы Сибири были относительно свободны от льдов, и там по долинам северных рек паслись мамонты, уходившие к югу, к верховьям рек лишь на зимний период.

Но еще более поражает внезапное отступление ледника в Европе, его таяние, которое не с чем сравнить: история планеты ничего подобного не знает в прошлом. Это случилось примерно 10—12 тысяч лет назад. Буквально за несколько веков Европа стряхнула с себя белую шапку, а температура января повысилась сразу, почти скачком, на 30 градусов (там же, с. 138).

Это объясняют иногда рождением Гольфстрима. Но чтобы родилась могучая река теплой воды в Атлантике, способная обогреть Европу, должны были произойти исключительные события.

Это могло быть падение астероида в Атлантический океан. Именно космическое тело могло бы «запустить» цепь глобальных изменений, включая проседание океанической коры, опускание островов, ранее перегораживавших путь Гольфстриму на север.

Астероид должен иметь поперечник порядка нескольких километров, чтобы пробить океаническую кору. Затем должен был последовать выброс магмы, ее распыление в атмосфере перегретого пара.

Космический «ключ» к истории нашей планеты позволяет предвидеть и ряд других событий. Именно такой ход умозаключений позволил автору этих строк обнаружить, что кости мамонтов на гигантском Берелехском кладбище в Якутии засыпаны вулканическим пеплом. На многие сотни километров вокруг нет и не было действующих вулканов. Такого же рода осадки и в то же время образовались и в других районах земного шара, например, в Ирландии (озеро Нанокрон).

Обработанные мной данные радиоуглеродного анализа дали время глобальной катастрофы: 11—12 тысяч лет назад. Это совпадает и с отступлением ледника, и с рождением Гольфстрима, и с массовой гибелью мамонтов в селевых потоках, промчавшихся по долинам рек. Селевые потоки были вызваны конденсацией пара на частичках распыленной магмы. Образно говоря, над планетой повисли невиданные ранее черные тучи, закрывшие на долгое время Солнце. Эти тучи и были тем источником, который питал грязевые ливни, низвергавшиеся с небес. Отсюда — рождение мифов о первозданном хаосе и потопе (известно больше сотни таких мифов у разных народов).

Но космический ключ дает возможность решить и очень важную проблему расселения человека в Европе. Со времени падения предполагаемого астероида начался второй виток истории: человек снова устремился в Европу на освободившиеся ото льдов земли, причем многие племена пришли сюда, естественно, из Азии.

Вот почему именно в Азии следует искать родину многих мифов и легенд. Затем, следуя законам метаистории (глобальной истории, как ее еще можно назвать), эти мифы и легенды распространились в северных регионах.

Согласно Платону, древние хорошо знали, что мир может быть уничтожен небесным огнем.

В астральных мифах индоевропейцев речь идет о звездах или целых созвездиях, которые подобны собаке или волку, посаженным на цепь и силящимся с нее сорваться. Это, как думали в древности, опасно для всего мироздания. Известны славянские и азиатские варианты подобных представлений. Конечно, цепь — это лишь образное выражение для обозначения сил гравитации, удерживающих ансамбль мироздания и Солнечной системы. По всей видимости, еще у кроманьонцев были веские основания изложить в образной форме систему знаний, предупреждающих о трагедии. Малые «звезды», приближающиеся к нашей планете, то есть астероиды, действительно могут «сорваться с цепи» и подобно дикой собаке или волку наброситься на все живое, уничтожая его огнем.

Атлантологам хорошо известны свидетельства народа майя: огненная змея упала на Землю вместе с костями (осколками?) и кожей, затем пришел потоп.

Итак, космические тела влияют на жизнь планеты. По всей видимости, глобальный катаклизм той же природы совсем недавно изменил географию Европы и послужил причиной переселения многочисленных племен на освободившиеся от ледника земли. Это проявлялось через межплеменные и межгосударственные отношения на протяжении тысячелетий.

Знаменательно, что в одной из самых удаленных от Азии окраин Европы, в Скандинавии, записан цикл эддических мифов, в которых мы встретим и образы волка (или собаки), посаженной на цепь и стремящейся сорваться с цепи, и реалии, связанные отнюдь не с Европой, а с Азией.

В цикле замечательных древнескандинавских мифов, как в зеркале, отразилась жизнь народов и племен, их верования, история переселений, быт и нравы далеких эпох. Цикл этот изложен в трех знаменитых книгах: «Круг земной», «Младшая Эдда», «Старшая Эдда». Две первые книги написаны Снорри Стурлусоном, который бережно собирал и записывал древние народные предания.

В предисловии к «Младшей Эдде», изданной на русском языке впервые только в 1970 году, после сотен изданий на разных европейских языках, М. И. Стеблин-Каменский, редактор перевода, отмечал, что книга эта, созданная в 1222—1225 годах в Исландии, дает наиболее полное отражение мифологии, которую не только скандинавские народы, но и все народы, говорящие на германских языках, считают своим ценнейшим культурно-историческим и художественным наследием.

Третья из книг, «Старшая Эдда» — это сборник древнеисландских песен о богах и героях. Старшей эта книга названа в отличие от «Эдды» Стурлусона, получившей название младшей. Рукопись ее, как ни странно, была найдена после смерти знаменитого исландского поэта. Эго была книга безвестного автора, созданная по тем же фольклорным мотивам, она удивительным образом подтвердила точность и добросовестность Снорри Стурлусона и по праву вошла в золотой фонд мировой литературы.

В каждом мифе отражается истина. Но где можно, право, найти волшебную страну эддических песен? Снорри Стурлусон дает ответ в своем «Круге земном». Выслушаем его.

«Круг земной, где живут люди, очень изрезан заливами из океана, окружающего землю, в нее врезаются большие моря. Известно, что море тянется от Нёрвасунда до самого Йорсалаланда (Иерусалима). От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море. Он разделяет треть света. Та, что к востоку, зовется Азией, а ту, что к западу, некоторые называют Европой, а некоторые Энеей. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Швеция. Некоторые считают, что Великая Швеция не меньше Великой страны сарацин, а некоторые равняют ее с Великой Страной Черных Людей. Северная часть Швеции пустынна из-за мороза и холода, как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Швеции много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть великаны, карлики, и черные люди, и много разных удивительных народов. Там есть также огромные звери и драконы. С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда страной ванов, или жилищем ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, — Европой» («Сага об Инглингах», I).

«Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной асов, или жилищем асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались днями, или владыками» («Сага об Инглингах», II).

Интересно, что земля восточнее Дона в древности в скандинавских сочинениях («Какие земли лежат в мире» и др.) еще до Снорри Стурлусона называлась Великая Свитьод — Великая Швеция. Это память о прежней родине германских богов — асов, точнее, племен, на языке которых слово «ас» означает «бог», «владыка».

Одного из сыновей Одина звали Скьёльдом. Он правил страной, что позднее названа Данией. Внук Скьёльда Фроди. В «Саге об Инглингах» говорится, что Фроди правил в эпоху римского императора Августа, и сообщается: «тогда родился Христос». Это рубеж двух эр. Значит, Один, прадед Фроди, повел своих людей в северные земли раньше, в I веке до нашей эры.

Сага сообщает, что Один оставил в Асгарде двух своих братьев, Be и Вили. Сам же он покинул Асгард, потому что был провидцем и знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Называется и другая причина ухода: натиск Рима.

Итак, первоначальная земля богов-асов (диев) располагалась к востоку от Ванаквисля (Дона). Но где именно?

Хорошо известно, что на многих древнескандинавских картах направление юг — север не совпадает с современным, а повернуто на угол в 45 градусов и указывает на северо-восток. Это скорее всего приводит к направлению на юго-восток от Дона. Но это районы Предкавказья или еще более южные районы. Из последующего станет ясно, что и Предкавказье, и побережье Азовского моря, и южные берега Каспия и Копет-Даг населяли согласно Страбону племена даев (парнов) и все эти районы должны быть приняты во внимание, как база мифотворчества. Но сам Асгард мог возникнуть лишь как исключительное явление, как достижение градостроителей великой державы. Как же согласовать все это? С одной стороны — племена, о которых современный читатель даже не слышал, с другой — необходимость вековых культурных традиций в рамках великой державы?

Обратимся сначала к одному характерному свидетельству эддического цикла: в городе диев (асов) росли деревья с золотыми листьями.

«Младшая Эдда» помнит о целой роще таких деревьев. И это не выдумка, не фантазия. Можно ли это доказать? Можно. Роща называлась Гласир. Это нечто вроде парка. Золотая листва радовала глаз. По дорожкам парка прогуливались герои древних саг. Поиск этой реликвии, выяснение ее облика надо было начинать с вполне реалистических условий. Таких условий три. Первое: листья должны быть действительно золотые, иными словами, они напоминают драгоценный метал своим цветом. Второе: деревья должны быть декоративными. Третье: они местного происхождения или выходцы с Востока (например, из Индии или Китая).

Очень помогло в поисках собирательное понятие «роща», оно указало на возможность культуры, причем весьма древней. Опуская подробности привожу сразу ответ. В роще Гласир произрастали декоративные персиковые деревья с пурпурными листьями. Латинское название этой разновидности как важнейший признак отмечает золотой цвет листвы: Var atropurpurea Schn. Точнее, это цвет червонного золота. Упоминание о деревьях с красными листьями можно найти и в советских изданиях, посвященных деревьям и кустарникам. Они, правда, исчезли почему-то из многих ботанических атласов шестидесятых-восьмидесятых годов, но в «Дендрологии» Ф. Л. Щепотьева их можно найти (М. — Л., 1949, с. 193).

Персиковые рощи на Востоке не редкость. Считается, что родина этого дерева — Китай. Для него характерны красновато-коричневая кора стволов и старых ветвей и зеленые или красноватые молодые ветви. Интересно, что даже персик обыкновенный описан в разных книгах и атласах по-разному. В той же «Дендрологии» персик обыкновенный назван деревом высотой до восьми метров, а в «Ботаническом атласе» под ред. Б. К. Шишкина (М. — Л., 1963, с. 108) — всего-навсего небольшим деревцом высотой 3—5 метров. Этот последний атлас в числе прочих изданий не упоминает о персиках с пурпурными листьями. Очевидно, для современных дендрологов деревья из рощи Гласир интереса уже не представляют. Все течет, все изменяется.

Скандинавам хорошо известна окраска осенних лесов. Но это осеннее золото сентября и октября не могло послужить, конечно же, прообразом божественной рощи с ее постоянно пурпурными кронами.

Итак, описание рощи Гласир заставило меня снова искать Асгард далеко на юго-востоке от Скандинавии, там, где можно найти персик с золотыми листьями, похожими на иглы (эта особенность тоже отмечена в эддических мифах). Такая роща могла украшать города Закавказья и Персии. Близ устья Дона этот вид персика не выдерживает холодных зим.

Есть еще одна разновидность персика. Это деревцо с белоснежными цветами. Латинское слово «алба» в его научном названии подчеркивает эту особенность. Но если в Асгарде была известна одна разновидность, то должна скорее всего быть известна и вторая. Не найдем ли мы следы знакомства с белоснежным деревом персика (таким оно бывает весной из-за обилия цветков, покрывающих всю крону) в скандинавских сказаниях? Да, такие следы остались.

Бальдр — сын Одина. Это воплощение доброты. «Он лучше всех, и все его славят. Так он прекрасен лицом и так светел, что исходит от него сияние. Есть растение, самое белое из всех, такое белоснежное, что сравнить его можно только с ресницами Бальдра. Теперь ты можешь вообразить, как светлы и прекрасны волосы его и тело. Он самый мудрый из асов...» — эти строки «Младшей Эдды» посвящены Бальдру, а белоснежное растение, с которым сравниваются его ресницы, скорее всего именно деревцо «альба». Это вполне естественно, ведь Бальдр — бог весны и любимец богов.

Но если роща Гласир не могла произрастать близ Дона, то где ее искать в указанном выше юго-восточном направлении? Там, естественно, где в I веке до нашей эры располагалось крупнейшее государство древнего мира, соперник Рима на Востоке. Это государство называется Парфией. (Мы узнаем из последующего, что тысячи нитей связывали Парфию с Кавказом и побережьем Азовского моря.)

В то время, о котором идет речь в эддических мифах, в Парфии правила династия Аршакидов.

Кто такие Аршакиды? Обратимся сначала к исторической энциклопедии. Вот что можно о них узнать: Аршакиды (Арсакиды) — династия, правившая в Парфянском царстве в 250 году до нашей эры — 224 году нашей эры. Возводили свой род к Артаксерксу II, персидскому царю, и считали себя продолжателями династии Ахеменидов; однако эта генеалогия является совершенно искусственной; народная традиция (записанная аль-Бируни) связывает Аршакидов с мифическим хорезмийским героем Сиявушем.

Далее узнаем, что родоначальник Аршакидов — Аршак, вождь племени парнов, так считает традиция. Парны — одна из ветвей дахов (даев), обитавших на территории нынешней Туркмении. Подлинным основателем Парфянского царства был Тиридат. Некоторые ученые отождествляют его с Аршаком I (СИЭ, I., 1961, с. 886).

Интересная работа Кошеленко Г. А. «Генеалогия первых Аршакидов» идет вразрез с этими данными. Автор считает, что после смерти или свержения Аршака II власть переходит к потомкам Тиридата. Но сам Тиридат никогда не царствовал, по указанию же его потомков история Парфии была переделана так, что из нее вообще была изъята фигура Аршака II, а время правления Аршака I было резко сокращено. Созданный таким образом запас в почти четыре десятилетия отдан был «под никогда в действительности не имевшее места царствование Тиридата» (сб. «История и культура Средней Азии». М., «Наука», 1976, с. 36).

Как бы там ни было, выявилась первая нить связи Аршакидов и Парфии с Предкавказьем.

Страбон пишет, что парны-даи пришли с северных берегов Азовского моря (Меотийского озера), но тут же он делает оговорку, что не все согласны с тем, что даи есть среди скифов, «живущих над Меотидой» (XI, 9, 8). Затем Страбон опять подчеркивает, что от этих скифов-даев ведет свой род Аршак, хотя некоторые считают его бактрийцем (то есть выходцем из среднеазиатского государства Бактрии).

Как видим, уже у Страбона даны обе версии происхождения Аршака — скифско-азовская и среднеазиатская.

В другой книге своего сочинения Страбон пишет о каспийских даях-парнах.

«Современники наши называют даями прибавкою к ним имени парнов те кочевые народы, которые живут вдоль Каспийского моря и находятся налево для вплывающего в море» (Страбон, XII, 3, 29).

Не объясняя второстепенных географических деталей и наименований, хотелось бы обратить внимание на рассказ Страбона о захвате даями-парнами парфянских областей.

«Когда восстали жители той стороны Тавра, вследствие взаимных отношений сирийских и индийских царей, владевших этими местами, то наместники взбунтовали прежде всего Бактриану, а друзья Евфидема всю окрестную область. Потом Арсак, родом скиф, владевший частью даев, называвшихся парнами, и кочевавших вдоль Оха, ворвался в Парфию и подчинил их себе. Сначала он сам и его наследники были слабы, потому что вели постоянные войны с народом, у которого отнята была эта страна. Впоследствии они до такой степени усилились завоеванием соседней области, благодаря постоянным удачам в войнах, что наконец сделались обладателями всей страны по сю сторону Евфрата. Они присвоили себе часть Бактрианы, одолевши скифов, а еще прежде Евкратиду, и в настоящее время владеют таким количеством земли, столькими народами, что почти могут соперничать с римлянами по размерам своих владений. Причина этого кроется в их образе жизни и в нравах, представляющих много варварского и скифского, но в то же время и много благоприятных условий для преобладания над другими и для успехов в войне» (XI, 9, 2).

Интересные подробности сообщает историк древности о Парфиене, одной из областей Парфии, ее ядре. Отметим сразу же, что боги у парфян назывались дивами (дэвами), что обязывает нас повнимательнее присмотреться к верованиям парфян.

Откуда все же возникло слово «асы»? Можно вспомнить древнеиндийских асуров, а можно искать ответ, исходя из указаний Снорри Стурлусона о расселении асов. Меоты — общее название племен, живших «восточнее» Дона и моря, в которое он впадает. Было среди меотов и могущественное племя аспургиан. Оно, как можно предположить, именовало себя по имени верховного бога — Аспурга (известен и правитель Боспорского царства с таким именем).

Вот что писал о племени Страбон:

«В состав меотов входят синды, дандары, тореты, агры, аррехи, а также тарнеты, обидиакены, вситтокены, доски и многие другие. К числу их относятся также аспургиане, живущие между Фанагорией и Горгиппией, на пространстве в 500 стадий. Когда царь Поломон при видимости дружбы напал на них, аспургиане в открытом бою отразили его, он сам был взят в плен и казнен. Из всех азиатских меотов одни повиновались народу, владевшему торговым пунктом на Танаисе, а другие боспорянам; впрочем, иногда и те, и другие восставали против своих повелителей. Часто вожди боспорян овладевали страной до самого Танаиса, особенно позднейшие из них, Фарнак отвел некогда течение Гипания к дандарам, расчистив какой-то старый ров, и затопил таким образом страну их» (Страбон, XI, 2, 11).

Аспург так и переводится: «Ас верховный». Корень «пург» связан с древними хеттскими корнями того же значения. Значит, слово «ас» означает «бог» у этого и других племен. Как всегда, в эту эпоху уже бессмысленно искать «чистые» племена.

Сыны Северного Кавказа, Кавказской Албании и Парфии не раз брались совместно за оружие, чтобы отразить натиск неприятеля. Потомки должны были помнить о совместных пирах с «круговыми ковшами». И они помнили. Чертог убитых Валгалла — не порождение одной лишь фантазии. Валгалла принадлежала Одину, там собирались павшие в бою храбрые воины-эйнхерии. Мифологическая память разукрашивает всю картину, переносит ее на небо, но легко узнать в ней вполне земные приметы, как и всюду в сагах. Не кончается в огромном котле мясо вепря Сэхримнира (в котле Эндхримнир его варит повар Андхримнир). Коза Хейдрун дает вместо молока столько меда, что утоляет жажду всех воинов. Валгалла освещается блестящими мечами. Вряд ли, конечно, в любом земном замке, даже в Албании или Парфии, можно было увидеть эти и множество других чудес. Валгалла отражает на уровне мифа то общее, что характерно для Парфии и ее дружественных соседей. Да, воины вспоминали павших. С ними пировал сам Один, правда, в разных обличьях, под разными именами (вообще у него множество имен, ибо, как отмечено в «Младшей Эдде», они произошли оттого, что сколько ни есть языков на свете, всякому народу приходится переиначивать его имя на свой лад). Эта многоименность Одина органично вытекает из факта сосуществования Парфии и ее соседей, из обмена культурным достоянием племен.

Но это неизбежно должно привести к тому, что у каждого племени могла быть своя Валгалла. Не найдется ли среди них той, которая ближе к эддической по названию? Найдется. Это Халхал, зимняя резиденция албанских владетелей. Название это можно считать состоящим из двух корней. Первый из них передан с заменой согласных «в»—«х», которая весьма характерна для северных наречий. Второй же означает «чертог» или «большой зал». Нелишне отметить и случаи взаимной замены букв «в» и «г» в начале слов и в самих древних источниках парфянского круга. Думается, корень «вал» в скандинавской Валгалле осмыслен рассказчиком вопреки первоначальному смыслу (народная этимология). Логичнее предположить, что вначале имелся в виду «круг», круглый стол наподобие Круглого стола короля Артура (это вовсе не кельтское изобретение).

Зимние княжеские пиры отвечали вполне характеру албанских владетелей, открытых, искренних, мужественных.

Но в Парфии, крупнейшей после Рима державе древнего мира Валгалла должна была нести скорее идеологическую нагрузку, вдохновлять воинов и союзников на примере предков. Поэтому характер ее, внешний облик и ритуалы должны быть тоже иными.

Местоположение Нисы, духовного центра Парфии, было выяснено не так давно. Это одновременно и главный город Парфиены, ядра Парфянского царства. Он занимал две возвышенности поблизости от современного селения Багир неподалеку от Ашхабада. Древнее название Нисы — Парфавниса (Исидор Харакский, 11—13). В истории Албании Кавказской особое место занимает Партав — один из главных ее городов, позднее столица и резиденция князей. Парфавниса (Партавниса) названа в дорожнике Исидора Харакского почти тем же именем. Непосредственное взаимовлияние Парфии, Аршакидов и Албании налицо.

На одной из двух возвышенностей — царская крепость Аршакидов, там находились дворцы с хозяйственными службами, храмы, винохранилища, места пребывания гвардии. Это место называется сейчас Старой Нисой. Есть основания считать это резиденцией (или одной из резиденций) парфянских владык. Но в таком случае именно здесь надо искать Валгаллу.

Отдельные архитектурные объекты здесь исследованы. Удалось восстановить приблизительный облик некоторых из них.

Археологи в тридцатых, сороковых и пятидесятых годах нашего века изучили здесь отдельные важные объекты, так же как и в расположенной на соседней возвышенности Новой Нисе.

Автору этих строк предстояло ознакомиться с материалами раскопок и найти Валгаллу на основе этих данных. Внимание привлек загадочный Круглый храм Старой Нисы. В плане внешний контур стен этой постройки образует квадрат. А внутри располагалось единственное, причем круглое помещение диаметром не менее семнадцати метров. Высота стен этого круглого зала достигала двенадцати метров. Здесь было два яруса. Первый ярус сиял белизной. Во втором ярусе (с высоты шести метров) располагались колонны и раскрашенные статуи. Все сооружение вызывало и вызывает немало недоуменных вопросов. В книге И. Т. Крутиковой «Античная археология» (М., 1984, с. 159) можно найти указание на культ великих самофракийских богов-кабиров, который распространился из Средиземноморья. Круглый храм Старой Нисы якобы и связан с этим культом. Эта точка зрения была впервые высказана еще в пятидесятых годах Г. А. Пугаченковой, изучавшей парфянские памятники, и поддержана Г. А. Кушеленко. Но впоследствии Г. А. Кушеленко отказался от сопоставления парфянского памятника с самофракийским храмом Арсинойон. Он стал подчеркивать различие внешнего вида двух сооружений: Арсинойон круглый в плане, а парфянский храм — квадратный с внутренним круглым залом. Известны и другие параллели. Упоминается в связи с этим, например, Галикарнасский мавзолей.

Невозможно согласиться со многими параллелями и сравнениями. Архитектура сооружения в Старой Нисе оригинальна, органично вытекает из восточных традиций, здание построено умело, с использованием приемов, известных местным мастерам. Двухъярусность Круглого храма соответствует особенностям других памятников, например, Квадратного зала в той же Старой Нисе. Статуи второго яруса из глины-сырца, они также местные, их создание говорит о вековой традиции. Естественно предположить, что это не изображения кабиров или других богов, плохо знакомых парфянскому населению, тем более союзникам Парфии, руководимым теми же Аршакидами. Обожествленные предки, асы, встречали здесь гвардию и других воинов. Это их статуи здесь и в других храмах Парфии вызывали как бы эффект их присутствия. Любопытная деталь: в «Младшей Эдде» прямо говорится, что Один пировал с воинами вместе, но никогда не притрагивался к еде, ему достаточно было одного вина. Мне не удалось разыскать этого глиняного Одина, которому не нужно было даже вареное мясо вепря. Но недаром в скандинавских же источниках не раз упоминаются глиняные исполины. В форме мифа осталась память и о технике скульпторов тех давних эпох.

Круглый храм, иными словами, Валгалла, как и другие постройки Асгарда, поражает воображение. Несколько слов о Квадратном зале. Его площадь около четырехсот квадратных метров. Это также единственное внутреннее помещение всего сооружения, высота потолков его достигала девяти метров. И здесь между колоннами в специальных нишах были установлены глиняные раскрашенные скульптуры. Однако они появились лишь в начале нашей эры, а до этого, вероятнее всего, зал служил для приемов. Он располагался в центральной части Старой Нисы и был как бы организующим элементом, объединяющим все храмы и сооружения в единое архитектурное целое.

Самым интересным с моей точки зрения является так называемый Квадратный дом в той же Старой Нисе. Он как раз и дает ключ к Асгарду, говоря образным языком. Ведь именно в Квадратном доме располагались двенадцать однотипных помещений с сокровищами и произведениями искусства — по три комнаты с каждой стороны от центрального двора. Что это за комнаты? Сокровищница? Несомненно. Но не просто сокровищница, как полагают археологи, а сокровищница Асгарда. Каждая из комнат была посвящена одному из двенадцати асов. Когда дары асам из разных земель наполнили эту сокровищницу, дверные проемы комнат один за другим были замурованы и опечатаны! Кто это сделал? Конечно же, жрецы. Жрецы эти в большей степени отождествлялись с самими асами, и никто не смел входить в комнаты-сокровищницы после них. Как видим, это строго выполнялось вплоть до наших дней, когда озадаченные археологи вскрыли помещения, не подозревая, что в их руках оказались сокровища самих асов в городе богов Асгарде.

Со временем все комнаты сокровищницы асов были заполнены дарами, поступавшими, надо полагать, от многих родственных племен и даже из далекой Фракии. После этого возводятся новые кладовые, второй их ряд. В центре этого нового ряда кладовых располагалось помещение для охраны, из которого можно было попасть по двум лестницам на крышу постройки. И эти кладовые были заполнены, и снова сокровищница асов расширяется.

Внутренний двор, окруженный кладовыми, обведен колонным портиком. Единственный вход внутрь этого комплекса был с южной стороны.

Есть ли прямые доказательства принадлежности Квадратного дома асам и прежде всего верховному богу? Да, есть. В одной из комнат-сокровищниц хранились ритоны из слоновой кости высотой от 30 до 60 сантиметров. Они датируются II веком до нашей эры. Это время Одина. Эти ритуальные сосуды оканчивались внизу фигурками животных и фантастических существ, многих из них можно узнать по описанию в исландских сагах. Некоторые из ритонов очень похожи на фракийские той же «эпохи Одина». Верхняя, широкая часть ритонов украшена рельефными фризами. Некоторые исследователи полагают, что на фризах изображены олимпийские боги греков. Это не так. Даже сильно развитое воображение не позволяет отождествить изображения с олимпийскими. Можно говорить, конечно, о греческом влиянии, о почерке мастера, создавшего тот или иной ритон. Но изображены, бесспорно, не боги греческого пантеона. Кто же? Асы. Нетрудно узнать Одина, Тора, других богов и богинь, занятых именно тем, чем занимаются асы в сагах. Сокровищница с ритонами принадлежит главному богу Одину. Ведь сказано же в «Младшей Эдде», что ему не надо угощений, а нужно лишь вино! К тому же рядом с сокровищницей в той же Старой Нисе налицо большое винохранилище.

Еще один аргумент. Снорри Стурлусон утверждает, что трон Одина был из слоновой кости. Странно, не правда ли? Уж не перепутал ли великий исландец слонов с мамонтами, ведь и из бивней мамонтов можно соорудить троны и стулья. И назвать материал с полным правом слоновой костью. Так и делают в тех странах, где были мамонты, но не было слонов. Я держал в руках поделки из кости мамонта и уверен, что разницу обнаружить очень трудно.

Но в Асгарде была все же настоящая слоновая кость. Ибо, как мы выяснили, Асгард находился далеко на юго-востоке от Исландии, почти на другом конце земного шара. Владения Парфии простирались до Индии. В Старой Нисе найдены детали мебели. Они из настоящей слоновой кости. Я насчитал пятьдесят девять деталей и фрагментов этой мебели асов (ножек, резных перекладин, деталей спинок и пр.).

Теперь мысленно перенесемся на соседнюю возвышенность, в Новую Нису. Здесь мы найдем все остальные описанные в сагах реалии. Здесь располагались храмы и некрополь парфянской знати. Это было, по сути, продолжение Асгарда. Ведь боги у парфян — это обожествленные предки, в «Младшей Эдде» даже жрецы богов обладали примерно такими же правами, как владетели, и даже — как сами асы.

Автор «Младшей Эдды» говорит, что в Асгарде первым делом построили святилище с двенадцатью тронами и престолом для Всеотца. И все в этом доме «как из чистого золота». Отметим, что это выражение очень точное. Из описания следует, что это здание не было золотым. Оно было лишь внешне похоже на драгоценный металл. Описанию отвечает храм Новой Нисы, сооруженный в III—II веках до нашей эры и разрушенный в I веке до нашей эры. Это эпоха Одина. Несколько слов об этом здании. Оно возведено на платформе, сложенной из сырцового кирпича. Высота платформы — около метра. Тыльная часть его примыкала к городской стене, с трех сторон оно было окружено колоннами. Вход располагался в центре длинной стороны. Дом двухъярусный. Нижний ярус соответствовал по высоте колонному портику. Его украшали пристенные полуколонны и терракотовые плитки. Полуколонны окрашены в черный цвет. Узкая полоса фриза тоже была черной. А вся стена первого яруса — малиновая! Она «как бы из чистого золота». Ведь червонное золото, как и листья пурпурного персика, — примерно такого же цвета! Здесь, у этого святилища и располагалась роща Гласир.

Верхний ярус был окрашен в белый цвет (верх был как бы из серебра, как и указано неоднократно в эддических мифах).

Я процитирую теперь двадцатитомник «Археология СССР с древнейших времен до наших дней» (том «Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии». М., «Наука», 1985, с. 219):

«Храмовый характер сооружения не вызывает сомнений у исследователей (Пугаченкова Г. А., 1958; Кушеленко Г. А., 1977), однако не было предложено сколько-нибудь убедительных его типологических сопоставлений и не определен характер культа».

Это сказано именно о храме близ городской стены, развалины которого обнаружены в Новой Нисе. Не вина талантливых археологов, что они не смогли предложить «сколько-нибудь убедительных его типологических сопоставлений» и не определили «характер культа». Кто из них мог подумать, и кому из них могло присниться, что это Асгард?

Моисей Каганкатваци в своей «Истории агван (албан)» перечисляет десять древнейших царей Албании. Все они из рода Аршакидов (Арсакидов). Вспоминаются и крепости и города Албании, которыми владели персы (Каганкатваци М. История агван, Спб, 1861, с. 87). В прибавлении к этому сочинению К. Патканьян разбирает многочисленные связи парфянской династии и указывает на родство с ней многих князей соседних племен, в первую очередь северокавказских. «По тем известиям, — пишет К. Патканьян, — которые разбросаны в разных местах у армянских авторов, видно, что род Аршакидов пользовался в Азии большим уважением, особенно у соседних народов. Довольно было быть Аршакидом, чтобы претендовать на какое-нибудь царство...

Сами Аршакиды старались, чтобы на престолах соседственных народов были их родственники. Таким образом, кроме Персии, Аршакиды царствовали в Армении, Грузии, Агвании и у Массагетов. По свидетельству историка, из четырех сыновей Аршака I первый царствовал над теталами, второй над киликийцами, третий над парфянами, четвертый в Армении».

Первое место между Аршакуни, по свидетельству армянских писателей, занимал царь Персии; второе — царь армянский, который и назывался поэтому вторым в царстве персидском. Индийские Аршакиды или цари Кушанов занимали третье место. Наконец, четвертая ветвь Аршакуни царствовала к северу от Кавказа над лпинами и массагетами.

Эти же авторы отмечают довольно мирные отношения Персии при Аршакидах со всеми соседями. Смена царствующего дома привела к перемене этих отношений.

Авторитет и влияние Парфянского царства и особенно мирные отношения обусловили и неизбежное культурное влияние на весь регион, в том числе на районы севернее Кавказского хребта. Нельзя не сделать предположения, что парфянские цари заботились об усилении этого влияния. Этой цели должны были служить и великолепные постройки в родовой усыпальнице Нисе (Асгарде). Это родина богов.

Вёльва по-исландски «прорицательница, колдунья». Слово это одного корня с русским «волхв». В самой знаменитой из песен «Старшей Эдды», которая так и называется — «Прорицание вёльвы», речь идет о начале и конце мира, когда боги погибнут в схватке с чудовищами. Врагами асов выступают Сурт (дословно: «черный»), Мировой Змей и Волк Фенрир. Волк в этой битве побеждает самого Одина. Наступает Рагнарок (сумерки богов). Трагический пафос картины небывалой войны, когда «Солнце померкло, земля тонет в море, срываются с неба светлые звезды... жар нестерпимый до неба доходит» сменяется неожиданным прорицанием светлого будущего. «...Вздымается снова из моря земля, зеленея, как прежде; падают воды, орел пролетает над морем, рыбу он хочет поймать». Планета возвращается к жизни. Сумерки сменяются рассветом. Гибель богов, страшная в своей неповторимости война — все как бы забыто. Прорицательница продолжает:

«Встречаются асы на Идавёлль-поле, о поясе мира могучем беседуют и вспоминают о славных событиях и рунах древних великого бога. Снова должны найтись на лугу в высокой траве тавлеи золотые, что им для игры служили когда-то». Воскресение асов из небытия предваряет картину безбедного процветания всех и вся. «Заколосятся хлеба без посева, зло станет благом».

Хочу обратить внимание на важную роль Идавёлль-поля в этой удивительной картине возрождения. Тем более хочется это сделать, что попытки понять и перевести это название ни к чему практически не привели за все шестьсот лет знакомства с сагами и произведениями Снорри Стурлусона. Идавёлль-поле переводят как «вечнозеленое поле», «сияющее поле», «поле неустанной трудовой деятельности». Последний перевод использует значение слова «ида» — занятие, деятельность, работа. Что же на самом деле означает это непонятное название? Прежде всего в нем, бесспорно, два слова, два корня. Второй корень «ида» переведен верно. Мне оставалось перевести корень «вёлль». Задача была бы простой и о ней не стоило бы даже упоминать, если бы речь шла о современном исландском корне или слове. Но, как свидетельствовали безуспешные попытки исследователей, корень этот не современный. Я предположил, что он настолько древний, что должен хранить даже косвенную информацию о переселении скандинавов на север из южных или, точнее, юго-восточных стран. Но самые древние корни — общие для многих языков сразу. Так удалось прийти к однокоренным словам, оставшимся как в древнеиндийском, так и в славянских и балтийских языках. Исландское «вала» и русское слово «валун» означают одно и то же: округлый камень. Латышское «вельт» и древнеиндийское «валати» родственны русскому глаголу «валять», «поворачивать», а также «катать». Мяч в английском и немецком звучит сходно, с учетом частого перехода звука «б» в «в» (как в именах Василий — Базиль). Я перевел «вёлль» именно на основе этих параллелей, по сути очень древних.

Занятие шаром. Занятие катанием. Вот смысл имени «Идавёлль». Поэтому все название этого важнейшего объекта Асгарда переводится так: «поле для занятий с шаром», «поле для занятий катанием».

На первый взгляд такой перевод может показаться странноватым. О чем идет здесь речь? Чем занимались асы на Идавёлль-поле? Я бы ни за что не рискнул остановиться на таком переводе, если бы не счастливая случайность. Я нашел эти каменные шары на Идавёлль-поле. Они сделаны из гипса. Им две тысячи лет. Находили их и до меня. Объяснений не было. Ясно было, что внутри шаров сохранились остатки растений. И этому не было объяснений. Но это шары для игры асов! Растения (сухие, естественно) облегчают вес такой игрушки или волчка. Но это не волчок. Игра велась на поле. Оно напоминает современный стадион. Игра велась, по-видимому, в соответствии с ритуалом. Это напоминает славянские игрища и игры в честь умерших.

Идавёлль-поле — это комплекс Мансурдепе близ Нисы. Именно там расположено это поле, похожее на стадион, с его загадкой возрождения богов. Второе Идавёлль-поле было в самой Нисе, «в центре Асгарда», как и указано в сагах.

Но если Аршакиды (это династическое, царское имя, подлинные имена многих правителей Парфии нам неизвестны) состояли в родстве со старейшинами многих племен, то нельзя ли найти следы этой игры асов, например, в кавказских мифах?

Можно. Мне удалось это сделать, ознакомившись с эпосом осетинского народа «Нарты». Ведь космический ключ в данном случае — это ключ к Кавказу...

Вот как в позднем поэтическом изложении выглядит эта «игра в камни» (понятно, что в Асгарде использовались не камни, а гипсовые шары):

Далее следует короткое описание правил этой молодецкой игры (Нарты, М., Изд-во АН СССР. 1957, с. 120—121):

Круг идей, связанных с великими переселениями народов, обещает по-иному осветить историю. Это похоже на движение континентов, которые раньше считались неподвижными, и потому ответов на многие вопросы геофизики попросту не было.

В нашем случае одно из таких великих переселений, оставшееся незамеченным историками, поможет ответить на вопрос о двойной родословной Одина. Почему упоминается Троя? Почему Один владел якобы Фракией? Все это можно найти в «Младшей Эдде». Что это? Вымысел? Перенесение на асов родословных других переселенцев?

Нужно помнить, что переселение шло по районам Поднепровья, где уже с I—II века нашей эры начала складываться Черняховская культура.

Сюда, в Поднепровье устремились фракийские колонисты-крестьяне, угнетаемые Римом на их родине, южнее Дуная. Их судьба сходна с племенами Одина — ведь и Один уводил людей от экспансии Рима.

Переселявшиеся на север племена фракийцев-одрисов дали толчок к возникновению государства на Днепре. Прообразом Руси Киевской, Руси Новгородской, Руси Московской было государство южнее Дуная (о переселении славян с Дуная говорит и летопись).

За полторы тысячи лет до Киевской Руси, в V веке до нашей эры, уже существовало Фракийское государство. Первый государь этого государства — Терес. Другие государи — Садко, Котко. Это государство располагалось во Фракии, задолго до прихода туда болгар. Оно отстояло свою независимость в битвах со скифами, греками, собирало дань с греческих городов-полисов, затем вело войны с Римом. В I веке нашей эры оно было подчинено Риму и стало провинцией Фракией. Именно в этом, I веке фракийцы все чаще переселялись на Днепр. Так появилась Черняховская культура. Я изучил десять тысяч дохристианских славянских имен и около тысячи имен на надгробьях легионеров-фракийцев, насильно мобилизованных в римские когорты. Установлено: несколько сот дохристианских славянских имен — это имена фракийские. Я изучил также верования фракийцев. Все боги восточных славян (в Киевской Руси) — это боги фракийцев: фракийский Перкон — это Перун, Стрибог — это бог Сатре фракийского племени сатров, Даждьбог — это фракийские Тадз, Даж, Тадзена (несколько иную запись этого имени дает использование греческой буквы «дзета», «ж» не было!), Купала — это фригийская Кибела и т. д. Карелы — это кораллы («желтоволосые кораллы» — пишет об этом фракийском племени Овидий в I веке нашей эры). Поляки, ляхи — это лаии — фракийское племя. Бессы — это весь, вепсы («в» переходит в «б», как в именах Василий — Базиль). И т. д.

Одрисы — это русы. (Одрисами их называли греки, сами себя они называли русами.) Рус — это леопард, древнейшее слово, прочитанное мной на камнях Малой Азии. Вера в прародителя-леопарда характерна и для росенов-этрусков (этруски — название латинское!), также вышедших из Фракии или, точнее, из трояно-фракийского региона. Тропа Троянова, земля Троянова, века Трояновы в «Слове о полку Игореве» — это вовсе не от имени римского императора Траяна, до которого народу не было дела! Это тропа из Трои, из Троады. Одна дорога вела на запад — ее избрали росены, другая — на север, и ее избрали русы. Были и другие племена «от леопарда-руса». Они слились с русами.

Государство русов-одрисов существовало во Фракии шестьсот лет. В первом тысячелетии до нашей эры это было могущественное государственное образование, объединявшее те же племена и народности, что и Киевская Русь спустя полторы тысячи лет! (Бессов, тиудов-чудь, мерю и т. д.).

Роль этого государства, которое создал Терес (Тарас) в V веке до нашей эры, больше, чем роль Киевской Руси. Его история значительнее, чем история Киевской Руси, охватывает несравненно больший временной интервал.

Государство одрисов объединяло несколько десятков фракийских племен, известных со второго тысячелетия до нашей эры. Оно дает начало балтам, полякам-ланям, словенам, всем славянам вообще. Отсюда — общность языков славян и балтов (Щербаков В. Века Трояновы. — Сб. Дорогами тысячелетий. М., 1988, с. 70—80).

...Именно космический ключ позволяет ответить на вопрос о фракийской родословной Одина.

На пересечении путей переселения асов на северо-запад и фракийцев на север и северо-восток и следует искать ответ. Обычное взаимовлияние. Ведь и в «Слове» осталась память о Трое. (А многие древнеисландские слова ближе к русским, чем слова других германских языков.)

На южном краю неба, повествует «Младшая Эдда», есть чертог, что прекраснее всех и светлее самого солнца, зовется он Гимле. Отметим важную особенность всего цикла мифов: чертог или город могут носить имя всей местности, области, края. Продолжим описание южных краев словами самой «Эдды»:

«Говорят, будто к югу над нашим небом есть еще другое небо, и зовется то небо Андланг, и есть над ним и третье небо — Видблаин, и, верно, на том небе и стоит этот чертог (то есть Гимле). Но ныне обитают в нем, как мы думаем, одни лишь светлые альвы».

Многие страницы мифов посвящены альвам. Когда асы ушли на северо-запад, альвы остались как будто бы на юге, близ прежней родины самих асов. Кто же они, эти загадочные альвы? Их быт, по-видимому, так же патриархален, как и быт асов. Можно предположить, что постоянный эпитет «светлые», применяемый к части альвов, является переводом самого слова «альвы». Кавказскую Албанию называли в Византии так: Альванон. Переход согласных «в» — «б» явление очень распространенное. По правилам того времени албанцы назывались альвами. Земля, в которой они жили, примечательна. О ней рассказал Страбон.

Автор своеобразной средневековой энциклопедии, архиепископ Севильи (с 600 г. н. .э) Исидор Севильский писал:

«Албания называется так от цвета народа, который имеет светлые волосы. Она начинается на Востоке у Каспийского моря и простирается через степи и леса вдоль берега Северного Океана до болот Меотиды» (Этимологии, XIV, с. 501).

Упоминание степей в этом сочинении, а также Меотиды (Азовского моря) свидетельствует о том, что и албанцы-альвы пришли в движение спустя столетия после похода асов и стали расселяться на север от Кавказа. (Другие авторы называют их аланами.)

Близ устья Дона жили ваны, соседи и соперники асов. Читатель узнает о войне асов с ванами. Война эта шла с переменным успехом и закончилась миром. Обе стороны обменялись заложниками. Так среди асов появился ван Ньёрд, который правил Швецией после смерти Одина. «Сага об Инглингах» рассказывает об этом так (IX):

«Один умер от болезни в Швеции. Он сказал, что отправляется в жилище богов и будет там принимать своих друзей. Шведы решили, что он вернулся в древний Асгард и будет жить там вечно. В Одина снова стали верить и обращаться к нему. Часто он являлся шведам перед большими битвами. Некоторым он давал тогда победу, а некоторых звал к себе. И то и другое считалось благом.

Один был после смерти сожжен, и его сожжение было великолепным... Ньёрд из Ноатуна стал после этого правителем шведов, он совершал жертвоприношения. Шведы называли его своим владыкой. Он брал с них дань. В его дни царил мир и был урожай во всем... В его дни умерло большинство диев».

Затем сага рассказывает о Фрейре, сыне Ньёрда, который стал править шведами после смерти своего отца. При Фрейре, ване по происхождению, были такие же урожайные годы, и его все любили, как и его отца. Внук Фрейра Свейгдир правил после своего отца Фьёльнира. Свейгдир дал обет найти жилище старого Одина, то есть Асгард, и побывал в Стране турок и в Великой Швеции (Великой Свитьод). Там он встретил много родичей. Поездка в древнюю страну асов продолжалась пять лет. Затем Свейгдир вернулся в Швецию и женился на женщине по имени Вана. Как отмечает сага, Вана была из жилища ванов, как и сам Свейгдир и его предки — правители Швеции. У них родился сын Ванланди (Сага об Инглингах, XII).

Рассказ о ванах вполне реалистичен, так же, как и повествование о походе Одина на север. Однако наряду с этим в эддических сагах жива и вера в старых богов — в старого Одина, старого Тора и др.

Это естественно. Таков уж мир обожествленных предков с его законами и традициями — новым правителям даются старые имена, божественные по своему происхождению. То же самое мы наблюдаем в Парфии, где имя Аршак носили несколько правителей.

Но что же сталось с ванами и «жилищем ванов» после ухода асов на северо-запад? Часть ванов, бесспорно, ушла с асами, по крайней мере так говорит легенда. Что сталось с другими? Да и можно ли, право, отыскать след ванов — не богов, не мифических героев, а реальных ванов? Были ли они? Да, были. И жили они, как и в сагах, на Дону.

Я долго искал их след. Наконец в арабских источниках я отыскал название племени вантит. Строго говоря, это название можно отнести и к названию города, и названию местности. Но послушаем древнего автора Гардизи:

«И на крайних пределах славянских есть город, называемый Вантит».

Арабское слово «мадина» означает и город, и территорию, ему подвластную, и всю округу. В древнем источнике «Худуд ал-Алем» говорится, что некоторые из жителей первого города на востоке (страны славян) похожи на русов. Заметим, что речь идет о тех временах, когда здесь еще не было русов, и земля эта управлялась своими князьями, которые именовали себя «свиет-малик». Отсюда шла дорога в Хазарию, в Волжскую Болгарию. И только позднее, в XI веке, состоялись походы Владимира Мономаха. Он ходил на Ходоту, владетеля земли Вантит и на сына его. Главным городом «вантит»-ванов был тогда Хордаб (Корьдно в русских источниках, возможно, Корьден).

Земля Вантит располагалась в те далекие времена по берегам Оки и в верховьях Дона. Как видим, ванов потеснили на север. Возможно, они подобно асам ушли сами. Ведь ваны гораздо более сведущи в колдовстве, чем асы. Это они научили асов и Одина древним искусствам, которые сродни магии. Археологические находки подтверждают высказанную мысль о тождестве ванов с жителями земли Вантит. От низовьев Дона на север идет полоса однотипных находок (сходны и черепа древних жителей низовьев и верховьев Дона).

Мне довелось найти и сопоставить некоторые изделия старых ванов и ванов-переселенцев. Они очень похожи. Переселяясь на север по обоим берегам Дона, ваны принесли на новое местожительство искусство выплавлять железо, древнюю веру, старые обряды. На древнем поле Куликовом задолго до известной всем битвы жили тоже ваны. В моем столе хранится железная птица, найденная мной на этом поле. Она выкована древним умельцем. И она похожа на древнейших птиц Северного Кавказа и Закавказья.

Обряд русалий как бы материализует старую веру колдунов-ванов. Девушка, наряженная птицей, исполняет танец. Это магический танец. Изображение птицы-девушки осталось на многих изделиях из страны Вантит. Известно оно и на западе от этой земли, например, на территории современной Польши. Это естественно: мы уже знаем, что часть ванов ушла именно в том направлении, вместе с асами.

Донецкий кряж назывался раньше Венендерскими горами. Это, как мне представляется, память именно о ванах. Вся же земля между Доном и Днепром называлась позднее похода асов Лебедией. Это оставленный на память автограф тех же ванов с их обрядовыми танцами, посвященными птицам. (М. Фасмер отрицательно относится к сближению слова «лебедь» с названием этой земли, см. II, с. 471).

В пределах новой родины ванов найдено большое число гадательных камней (во многих городищах IX— X веков; например, можно указать Вщижское городище).

Близкие родственники у ванов могли вступать в брак. Об этом прямо говорит «Круг земной» Снорри Стурлусона. И на новой родине ванов, на Оке и верхнем Дону, примерно тысячу лет спустя после переселения асов, исследователи отмечают факт эндогамии, то есть те же самые черты первобытности в брачных обычаях, что и у ванов из саг!

Важно отметить и второе написание имени ванов в арабских источниках: «ват». Это позволяет отождествить ванов с вятичами (легенда о Вятко подобна другим легендам и ответа на вопрос не дает). Мои находки и археологические свидетельства приводят к этому же выводу.

Интересно, что этим мы как бы замыкаем великий земной круг — ведь именно потомки ванов (варяги), перенявшее, естественно, германский язык, вернулись много позднее из Скандинавии на Русь накануне включения в нее земли ванов-вятичей по Дону и Оке.

...Война грозных асов с ванами к тому времени стала далеким прошлым. Но в «Старшей Эдде» мы находим яркий эпизод этой войны:

«В войско метнул Один копье, это тоже свершилось в дни первой войны; рухнули стены крепости асов; ваны в битвах врагов побеждали!»

Эту битву асов с вятичами-ванами Один начинает по древнему обычаю, бросив копье в их ряды. Это сигнал начала битвы. Ряды ванов не дрогнули, как бы предвещая цепь великих побед в грядущих тысячелетиях — от нижнего Дона до Москвы, одного из городов северной родины вятичей, основанного ими совместно с русами. Ходота ванов-вятичей (Одота) носит индо-арийское имя, оно того же корня, что и слово «вождь» в древней Парфии. Часть асов влилась в ряды ванов — и потому имя Один того же корня. История была утеряна и вымарана фанатиками-христианами, преследовавшими на Руси язычество, светлую и глубокую мечту предков об устройстве мира и силах природы. Но вопреки их воле Москва стала северным форпостом Асгарда, по сути его продолжением в грозных тысячелетиях борьбы и побед, городом, который олицетворяет утраченную некогда и вновь обретенную власть над небом и космосом — обретенную впервые в истории цивилизации.